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生态文明及其建设途径探析 　　[摘要]生态文明的提出是中国当今发展阶段的l必然选择，是我国对世界生态环境保护工作的重大贡献。文章深入探讨了生态文明的内涵，全面分析了我国提出生态文明的历史必然性，提出了我国应在培养意识理念、法律和政策体系建设、走新型工业化道路、建立生活方式的生态模式、加强国际合作等方面加强生态文明建设。 　　[关键词]生态文明途径探析 　　 　　党的十七大报告提出：“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式，要求在全社会牢固树立生态文明观念”，这意味着我国把生态环境建设上升到文明的高度，与物质文明、精神文明、政治文明结合成为一个完整的文明体系。这在中国乃至世界尚属首次，是对中国特色社会主义理论体系的再次创新，是全面贯彻和落实科学发展观，构建和谐社会的具体体现。 　　 　　一、生态文明的内涵 　　 　　生态文明是人类遵循人与自然发展规律，推进社会、经济和文化发展所取得的物质、制度与精神成果的综合；是指以人与自然、人与人和谐共生、全面发展、持续繁荣为宗旨的文化伦理形态。它是对人类长期主导的物质文明的反思，是对人与自然关系的总结与升华。具体来讲，主要体现在三个方面：一是人与自然和谐的文化价值观。要树立人类社会是自然世界的一部分，而非自然世界主宰的价值理念。尊重自然、尊重生命就是尊重人类自身。呵护自然、呵护生命不是人类对自然界其他生命的施舍，而是人类本质所在，是人类自身进步与发展的基础。因此，树立起人与自然和谐共进，符合自然生态法则的文化价值理念是生态文明建设的价值基础，也是顺利推进生态文明建设的保证。二是可持续发展的生态生产观。近代以来，人类不顾自然生态环境的承载能力。大肆进行开发生产，导致生态危机加剧。不仅制约着生产的可持续性，也严重威胁着人类的生存与发展。因此，生态文明的另一层含义就是要求人类的生产必须顺应生态环境的承载能力，使人类的生产能够持续下去。为此，人类的生产劳动要注重利用科学技术来节约和综合利用自然资源，提高资源利用效率，形成生态化的产业体系，使生态产业成为经济增长的主要源泉。注重废弃物的回收和资源化，大力发展循环经济。三是符合生态环境保护要求的消费观。即倡导“有限福祉”的生活方式，强调一种既满足自身需要又不损害自然、既满足当代人的需要又不损害后代人需要的代际公平的生活模式。因此，生态文明具有和谐性、可持续性和代际公平性等特征。 　　 　　二、中国提出生态文明的历史必然性 　　 　　中国提出“生态文明”有其深刻的历史背景和现实原因。其中渊源之一是上个世纪七十年代在西方社会兴起的环境保护运动和此后提出的可持续发展理论和循环经济理论。这些运动和理论，极大地改变了欧美国家的政府理念，使得工业文明对自然造成的损害，无论是以环境污染还是直接健康损害的形式表现出来，都开始逐步受到严格的监管和约束。但西方的先驱者最终并没有提出生态文明理念。有其深刻的历史和现实原因。首先，西方发达国家已经度过了工业化的成长期，经济发展对生态环境的压力减弱。其次，由于西方国家经济和科学技术的高度发达，使他们有能力利用先进的科学技术来减少和预防工业对环境的污染。最后，西方国家通过对发展中国家的产业转移来减少本国环境的污染。他们把大量耗费资源，对环境产生污染的工业以产业转移的方式转移到发展中国家，利用发展中国家的资源来进行生产，甚至直接把工业废弃物运送到发展中国家，势必加剧发展中国家生态危机，但却减轻了西方国家的生态环境压力。因此西方国家缺乏把生态环境保护问题上升到文明高度的压力和动力，缺乏提出生态文明的必要性。 　　但作为正处于工业化时期的中国，与西方发达国家的情况完全不同。中国既不具备发达国家产业转移的条件，也不拥有大量的用于预防和应对生态危机的先进科学技术。我国所面临的工业化与生态环境的冲突日益显现。具体来讲，我国提出生态文明理念有以下原因：其一，中国正处在工业化的中期，实现工业化还有很长的路要走，加之我国仍然采取粗放型发展模式，资源利用率低，且经济规模巨大，势必导致对生态环境的巨大压力。同时由于中国产业结构现状和产业发展阶段，我国无法象西方发达国家那样实行对发展中国家的大规模的产业转移。同时，这种损人利己的做法也不符合社会主义发展的本质。其二，在西方发达国家已度过生态环境危机高峰以后，开始指责发展中国家对生态环境的损害，并使之广泛道德化，上升为是非善恶的问题。所以。中国在强调发展中国家发展权的同时，也要考虑到国际舆论的监督。处理好经济社会发展与保护生态环境的关系。其三，生态环境已然成为我国经济社会发展的“短板”，成为其他三个文明(物质文明、精神文明、政治文明)发展的桎梏和障碍。因此，不能处理好生态环境问题，将严重制约我国经济社会的全面发展，难以实现现代化。其四，近年来