甘肃天水传统民居木雕艺术文化内涵剖析.docVIP

甘肃天水传统民居木雕艺术文化内涵剖析 　　天水传统民居以四合院为主，这是汉民族自汉、唐以来民居建筑发展的主流。根据有关部门的统计，天水现有古街巷41条，古民居3000多间，大小木楼57座。古巷民居中，有胡氏民居、哈锐故居、张庆麟故居、石作瑞故居、连腾霄故居，冯国瑞故居和杨名显故居最具代表性。这些古民居大多建于元明清3代，比我国著名的平遥民居早数百年，如位于飞将巷的汉将军李广故居，虽系明末翻修建筑，但仍保留着汉代门庭高阔的特点。而明嘉靖年间落成的胡氏民居，到现在已是将近400年的历史。天水传统建筑上的木雕装饰，作为木结构建筑的伴生艺术，既构成唐汉以来建筑的共同特征，又和其他文化艺术一样，深受中国传统文化、地域文化的影响，在漫长的历史演变过程中，自身在不断地发展、变革和进化。 　　天水民居建筑方式、建筑材料受当地自然环境制约，充分利用本地区资源，又与异族建筑方式相互交流、融合，在漫长的历史长河中，发展、变革，逐渐形成其地域特色。民居建筑为土木结构，青瓦土墙，自然本色的木雕门窗，质地朴实、古朴典雅。在中国南北两大古建筑流派中，天水民居建筑的风格兼有北方的粗犷和南方的秀美，极具文化内涵和艺术价值。 　　一、民居木雕的载体与装饰类型 　　天水传统木雕装饰，除垂花门外，主要集中在檐口之下的装修上，由雀替、大小耍头、柱上铺做和柱间铺做以及铺做间花板组成。内檐装饰有碧纱橱、落地柜、神架等，美观而不繁琐花哨。天水传统建筑用木雕进行装饰非常普遍，几乎是可装饰的部位都有木雕的存在，它们主要集中在建筑物的木构件和配件上，其雕刻分布广泛、题材丰富，雕刻手法有浮雕、透雕、线雕和圆雕，雕刻手法全面。 　　1.檐下。天水民居中檐下有雕饰的部位主要有栱垫板、梁头、雀替等。栱垫板位于两攒斗栱之间，其上多采用透雕手法雕刻。常见图案有暗八仙、四季花、岁寒四友、博古、鸟兽等。梁头指挑尖梁头和抱头梁头，此部位多雕饰象鼻纹，两侧雕麻叶纹。雀替位于额枋与柱间，其上多为透雕手法雕刻，以牡丹缠枝、西蕃莲最为常见，也有透雕夔龙图案。 　　2.门。天水民居中的门根据划分空间的不同分为庭院入口的门和堂房入口的门两类。庭院入口的门根据样式不同又可分为屋宇式和柱廊式，天水屋宇式宅门木雕装饰较少，主要集中在门簪和罩板之上。柱廊式宅门主要集中在雀替、罩板之上，但柱廊式宅门在木雕装饰丰富程度上超过屋宇式宅门。 　　堂房入口的门为槅扇门，这是一种较空透的门，其门扇先用木条制成骨架，再由两根竖向边梃和四至六根横向抹头组成，将全扇分成槅扇心、绦环板和裙板三部分，这三部分是木雕装饰最集中的部位。槅扇心民居中大多用条木做成空档。裙板上多为浮雕，雕有夔龙、蝙蝠、四季花及梅兰竹菊等题材。绦环板上浮雕纹样很多，有西蕃莲，缠枝花、拐子套花、四季花、岁寒四友、文房四宝、暗八仙、博古、石榴、寿桃、葡萄、双柿、戟、磬及人物故事等题材。 　　天水民居中垂花门的应用也十分普遍，垂花门一般设在屋宇式宅门后的二道门。垂花门上的木雕十分讲究，主要出现在栱垫板、罩面枋和垂莲柱上。花罩雕刻多为采用浮雕手法，雕有蝙蝠捧寿、孔雀牡丹、松鹤鹿、麒麟、狮子和四季花等，也有少数雕刻圆形、八卦、太极和圆中玉兔等图案，或雕刻采用回纹、卍字、寿字等组成的万福万寿图案。垂莲柱采用圆雕手法，雕饰有莲花、夔龙、寿字、牡丹、寿桃、石榴、佛手等。柱形有方形和圆形，常见的是圆形垂柱常雕成形状含苞待放的莲花，方形垂柱多雕四季花卉。栱垫板上多采用透雕，雕有戟（吉）磬（庆）有余、五蝠捧寿、夔龙、博古、牡丹、莲花等。门额上多有匾额，如“笃庆锡光”“重规叠矩”“花衍积德”等，表达了院主人的理想愿望和人生追求。 　　3.窗。天水民居中窗户分别有支摘窗、槛窗。支摘窗分上下两段，窗扇为横长或正方形。槛窗与槅扇门相似，故又称槅扇窗。天水民居中窗户的主要装饰纹样为棂条纹，该纹样也称柳条式纹样，一般采用二方连续或四方连续进行构图。常见的窗棂构图形式有冰裂纹、龟背锦、灯笼锦、步步锦、夹杆条、混合锦等。天水民居窗户的装饰总体简洁、合理，在棂条之间榫接时产生变化，组织构成各种图案，整体自然、简约、均衡，也与墙面产生“虚实”化的韵律感，做到了功能、结构和艺术的完美结合。 　　4.栏杆。栏杆的位置多处于木楼2层前檐廊，雕饰部位集中在华板和绦环板之上。如北宅子正厅楼木雕主要集中在华板上，每间栏板上共有5组团花，浮雕有牡丹、荷花及人物故事，木雕造型生动、工艺精湛，无色彩装饰，显露木材质感。 　　5.匾额门联。匾额门联，是古秦州的一种特殊文化现象。匾额是天水古民居中庭堂门楣上常见的饰物，匾额题词和门联书法一般都是文坛、书法名人所为，属上乘之作。天水古城是一座历史悠久的文化名城，人文荟萃，蕴藏着极为丰富的文化内涵，古制匾额门联就成为这座古城民居装饰中一个奇特、高雅的文化载体