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生态学视角下中学武术套路教学发展剖析 　　中图分类号：G852 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2015）03-000-02 　　摘 要 武术是体现着我国传统文化的特色体育项目。武术套路作为武术的一种独特形式，已逐渐在中学体育课堂中凸显。武术套路教学对于中学生身体素质、中学生社会化程度、中学生对于传统文化的领悟具有积极的促进作用。通过对目前中学武术套路课堂教学观察发现，目前中学武术套路教学存在师资力量薄弱、教学功利性较强、缺少相关文化教育宣讲等现象。根据上述现象，运用生态学视角从中学武术套路教学的内、外部环境为出发点提出其未来发展对策。 　　关键词 生态学 中学 武术套路 教学 　　一、前言 　　中国是具有悠久文化传承与积淀的国度，书法、京剧、皮影等均可堪称为中国传统文化中的瑰宝，武术也不例外。中国武术是我国特有的传统体育项目，其项目本身被赋予了深刻的传统文化烙印与丰富的人生哲理。随着社会经济水平快速发展，秉承我国传统文化根基，大力弘扬我国传统文化成为社会持续进步的原动力与本源。因此，武术作为一种弘扬传统文化的载体，得到了体育界乃至社会的普遍关注。武术教学成为了小学、中学、大学体育教学中的一项重要内容。虽然武术在体育教学中的普及与推广已经取得了丰硕的成果，但是在教学实践过程中依然呈现出诸多问题。本文通过对目前中学武术套路教学现状进行总结与反思，梳理其存在的问题与弊端。结合上述分析，运用生态学视角，从影响中学武术套路教学的内、外部环境着手来探究一种较为具有实际操作意义的、系统的、全面的中学武术套路教学发展路径及对策。 　　二、基本概念界说 　　（一）生态学 　　狭义的生态学是一门研究生物体与其周围环境的科学。如今“生态学”作为一个独立的词语被广泛运用于各种研究之中，喻指事物本体与其周围环境之间的相互促进与影响作用。环境既包括事物本体的内环境，也包括外环境。外环境既包括客观自然环境，也包含社会人文环境[1]。 　　（二）武术套路 　　武术主要包括散打和套路两种运动形式。其中，武术套路是指一套具有技击和攻防含义的动作组合，是以技击动作为素材，以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式[2]。 　　三、武术套路对中学生的作用与影响 　　（一）促使中学生身体素质提高 　　武术套路可以提升学生弹跳力、速度、相对力量、柔韧性、协调性等多方面身体素质能力[3]。例如，武术套路中的闪、转、展等多种体形之间的变化练习，可以提升学生的身体柔韧性；武术套路是由武术的单势动作与技术结合在一起的组合动作，这样的组合能够提高学生的协调性；武术套路的一个突出的特点是强度大、时间段，要求在有限的时间内完成既定的规定动作，因此运动负荷相对较大，较大运动负荷锻炼可以提升学生的心肺功能；武术套路中存在很多腾空、旋转等类似的动作，这些动作对于平衡性素质要求较高，经过长时间的训练与教学可以提升学生的平衡性等。 　　（二）加快中学生社会化进程 　　武术套路不仅仅包含基本的技术动作，还包括武术套路中的基本礼仪。武术套路礼仪是练习武术套路者应共同遵守的最基本的道德行为规范。武术套路中的礼仪形式有多种，例如抱拳礼、鞠躬礼等。以抱拳礼为例，要求并步直立，右手成拳；左手四指并拢伸直成掌，拇指微拢，左掌心掩贴右拳面，左指尖与下颏平齐；右掌眼斜对胸窝，置于胸前屈臂成圆；肘尖略下垂；拳掌与胸相距20-30厘米[4]。左掌表示德、智、体、美、劳齐备；屈拇指表示不自大；右掌表示勇武顽强；左掌掩右拳表示勇不滋事，武不犯禁；左掌、右拳拢屈，两臂环抱成圆表示以武会友，五洲四海，天下武林是一家。在竞赛、表演和日常训练中，晚辈应向长辈行此礼。学生对于礼仪的习得往往经历如下过程：被动接受――勉强遵从――主动内化。到了主动内化阶段，学生会将该种礼仪转化为一种自觉行为。而这一转化过程是学生成长过程中，学习社会规范并能够按照规范自觉要求自己的缩影。 　　（三）强化中学生对于传统体育文化的领悟 　　从武术的起源与发展历程中可以看出，起初的武术与宗教联系十分紧密，然而宗教中蕴含着丰富的传统文化。武术发展到今天，除了讲究技术动作的掌握、身体机能与素质的提升，更为强调的重点即为通常所说的“内外合一”、“内外兼修”等，然而这种“内外合一”的要求就源于我国道家的精神。“内”主要强调心、神、意、气等内在的心理品质；“外”侧重于手、眼、身、步等外在的形体动作。内与外是相互促进和融合的，内在的品质需要通过外在的行为来提升，外在的行为需要通过内在的精神来支撑。不具备精神内涵的武术动作是肤浅与表象化的，具备精神内涵的武术才是中国武术的最高境界。这也是目前很多外国人学习中国武术套路的原因，他们将学习武术套路作为了解中国传统文化的方式与手段。因此，武术教学的作用