粤教版高中语文必修一古诗注解剖析.docVIP

粤教版高中语文必修一古诗注解剖析 　　综观粤教版高中语文必修一“古典诗歌”单元注解，广泛采用了传统版本精典的说法，也不乏该板块编者个性化解读的努力。很大程度上讲，准确、简明且重点突出，是本单元注解的显著特征。在教学实际中，课文注解给学生阅读理解或温习检索提供了极大的帮助和便利。“没有最好，只有更好”，注解同样也是。精益求精，方显智慧。故本单元注解存在一些瑕疵，也在所难免。对此，质疑有四，笔者奉上粗浅探析，以与方家商榷。 　　一、“城隅”释义为“城上角楼”，或“城边的角落”。 　　【课文】《诗经两首?静女》 　　【课本原注】[城隅（yú）]城上的角楼。一说城边的角落。 　　【探析】课本注释不免带来这样一些疑问：古代“角楼”指什么？静女为什么要到“角楼”上等待心爱的男人？“城边”的“城”指城市，还是城墙？ 　　角楼，古代是指“城角上供?t望用和防守用的楼”（《现代汉语词典》）。从“角楼”的功能看，是城防的重要工事，一般怎有闲置的时候，供青年男女演绎浪漫的爱情故事？从下文情节看，“爱而不见”，“爱”通“?B”，作“隐蔽”讲，静女跑到供?t望和防守用的“角楼”上怎么“隐蔽”？从字眼上看，从“隅”（角落）联想到“角楼”，是否有些牵强附会？ 　　“隅与陬为转注。广雅曰：陬，角也。小雅笺曰：丘隅，丘角也。”“考工记曰：宫隅，城隅，谓角浮思也。大雅：惟德之隅。传曰：隅，廉也。今人谓之边为廉，角为隅”（《说文解字》）。《考工记》把“宫隅”与“城隅”两个短语，称作“角”之“浮思”，即把“隅”释为“角落”，下断十分明确。因此，把“隅”释为“角楼”，既不合抒情故事发生发展的情理，联想跨度也委实太大了些。 　　不论“城上”，还是“城边”，“城”，依今天的学生经验看，一般很容易理解为“城市”。古代也有这样的用法：“今日割五城，明日割十城。”，这里的城指“城池”，“城市”。但学生不会想到还有不同的用法。“约会的地点是‘城隅’：城上的角楼（一说是城墙边的角落）。请注意：《诗经》时代的‘城’，不是城市，而是城墙”（高中《语文（必修1）?教师教学用书》，粤教版）。教学用书与课本注释关于“城”的阐释，虽说是一字之差，一是“城墙边”，一是“城边”，所指却大相径庭。 　　“城隅”，释为“城墙边的角落”较为妥帖。就“角落”而言，使本章下文“爱而不见”情节发展成为可能；就“城墙边”而言，与末章“自牧归荑”形成呼应之态势。在城墙边的角落，女子逗情示爱；在野外放牧的地方，赠送爱情信物（荑草），表情示爱，合乎常理。 　　二、“擢”，释义为“举起，摆动”，这两个动词，准确译读织布的动作了吗？“举起”与“摆动”二词相互能转注吗？ 　　【课文】《汉魏晋诗三首?迢迢牵牛星》 　　【课本原注】[擢（zhuó）]举起，摆动。 　　【探析】《教师教学用书》参考译文：“织女摆动纤纤素手，织布机‘札札’作响。”朱东润先生释：“擢，摆动”（《中国历代文学作品选》）。课本注释为什么增加“举起”义呢？《古汉语常用字字典》释其本义为“拔，抽”。“举起”义，或滥觞于此。然而，仔细揣摩，“举起”与“摆动”到底不是一个动作，所以两者不能转注。从另一个角度看，编者是否在两者选择之间犹豫，不能定夺？中学生理解起来，往往陷入似是而非的境地。更何况，《教师教学用书》中提供的译文：“摆动”的是“素手”，“作响”的是织布机。前言不搭后语，以己昏昏，使人昭昭。 　　不妨，我们来考察一下古人织造的过程。高汉玉《我国古代丝绸技术的发展情况怎样？》一文有这样的记述： 　　“原始的丝绸制造是将缫好的丝分布在竹（木）辊上，先是‘手经指挂’；后又将两脚抵住绕经辊，经丝片幅按单数和双数片纱穿入分绞棒，用夹布辊将织成的布缠于操作者腰间、张紧经纱，一手提综开口，另一手将挑经刀竖直形成织口，然后运送纬管，再用打纬木刀扣紧纬纱，依此循环织布绸。” 　　织造过程中，手的动作是非常丰富的。挂、提、扣、挑、送、打等一系列的动作，怎一个“举起”或“摆动”了得！“擢”的本意是拔、抽，联系下句看，手动作“弄”的对象是“机杼”，可见，“擢”一字下得十分贴切，与“弄”互文见义。诗人截取织女在织布过程中这一典型片段“穿梭”描绘，以营造一个背景氛围。故“擢”释为“穿来抽去”。整个句子，可这样翻译：织女纤长而白皙的手穿来抽去地织布，织机“札札”作响。 　　这样译读，明白、到位而又不失简约，非“举起”或“摆动”含糊其辞。 　　三、“掇”，释义为“停止”、“拾取”，哪一种解释更合乎诗的前后逻辑？ 　　【课文】《汉魏晋诗三首?短歌行》 　　【课文原注】[掇（chuò）]通“辍”，停止。一说音duō，拾取。 　　【探析】《教师教学用书》译文：“皎洁在天的月亮，什么时候才能停止运行？我的忧愁来自心中，至今不能断绝。”教参“基本解读”