陆陇其陆世仪朱子学思想比较初析.docVIP

陆陇其陆世仪朱子学思想比较初析 　　陆陇其与陆世仪是清初享有殊荣的理学家,被时人并称为“二陆”。他们基于对当时学术的反思和现实的需要,积极阐扬朱子思想,力主向传统朱子学复归,对清初学术风气的转变和朱子学的复兴产生了积极的推动作用。在朱子学思想上,他们都有着实学倾向,主张理气合一和强调躬行践履,但在对太极的阐发、对心学的态度和对居敬的理解上又有着比较明显的差异。 　　[关键词]陆陇其;陆世仪;朱子学思想;比较 　　[中图分类号]B244[文献标识码]A[文章编号]1004-518X(2009)12-0018-04 　　余龙生(1969―),男,上饶师范学院朱子学研究所副教授,主要研究方向明清思想史。(江西上饶334001) 　　本文为2007年度江西省高校人文社科重点研究基地招标课题“陆陇其与清初理学研究”的阶段性成果。 　　 　　一、引论 　　 　　陆陇其(1630―1692),初名龙其,字稼书,浙江平湖人,学者多称之为平湖先生。陆陇其历任嘉定、灵寿知县、监察御史,任内移风易俗,兴利除害,守约持俭,以德化民,被举为清廉官,雍正时入祀孔庙,是清代第一位陪祀孔庙学者,在清代学术发展史上有着突出的地位,深受清廷推崇。陆陇其在学术思想上以朱学为宗,以“居敬穷理”为要,力辟王阳明为禅学,反对其“致良知”和“知行合一”说,把维护封建伦理道德(即所谓“太极”、“天理”)提高到