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闲说侗乡 浅述侗情 　　摘要：随着“多彩贵州”的进一步深入，贵州这片神奇的沃土逐渐被世人所了解，一片山美水美的高原之都，处处给人留下回归大自然的神秘之感，浓情四射的少数民族文化更是让人大为赞赏，惊叹不止。在这里，我想简单的介绍一些我的家乡――玉屏自治县的侗家风情。从日常的生活习俗，习惯进行简易的描述，以本土化的侗乡情怀贯穿此文。 　　关键词：生活习俗 喜庆习俗 乡里风尚 传统习俗 　　 　　玉屏侗族自治县是一个以侗族为主，侗汉杂住的小县城。全县仅13万多人，地处两省两市交界之地，有着浓厚的侗乡气息，淳朴的侗家文化，并吸引了不外来旅游观光之人。县城中有明清时期修建的侗家标志――钟鼓楼，鼓楼的四周还聚集着许多古式的侗家楼房，伴随着种鼓楼的一起成长，至今完整无缺，很有特色，相互统一，相互映衬。境内有侗家风景旅游区――飞风桥，是山、水、楼台及侗家风情为一体的完美结合地。 　　 　　 一、生活习俗 　　 　　1.饮食 　　“民以食为天”，是人都需要饮食，但各处有各处的特色，不同的饮食习惯。境内的侗家人主要以大米为主食，小麦、包谷、洋芋等为辅助食物，一日三餐。值得一提的是，境内侗家人喜欢用大米磨成粉做成样式不同，味道各异的粑类，很受人欢迎，同时，也很好吃，有糍粑、粉粑、碱粑〔米豆腐〕、油炸粑等。 　　2.着装打扮 　　侗家人大多喜欢自织、自纺、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝。男子装束，近城镇的和汉族无异，唯边远山区的略有差别，穿无领短袖，着管裤，围大头帕，的头留顶发。多穿大襟衣，衣角成圆形，高衣领，衣边袖口镶花边，一般有7对布扣，腰挂四角有铃摇摆帕。随着社会的开放，经济的发展，境内的侗民在做装打扮上，民族特色逐渐减少，唯有飞风桥风景区一带的侗村里，还能看到这样的服式和打扮，还是算有侗家特色的了。 　　3.住房 　　侗民在屋场选择上很讲究，不管是古时的侗家式建筑，还是现在的现代式建筑，都很注重屋场的选择。一般情况下，造新屋前，必须先请“风水先生”（即地理先生）架起罗盘测算，结合屋主生辰八字进而推算，看能否该建，是否吉利。习惯依山傍水，聚族而居。 　　 　　二、喜庆习俗 　　 　　1.嫁娶 　　（1）侗族嫁娶，以歌传情 　　侗族大歌，可为四海皆知：以歌传情，可为侗乡特色。逢节日和喜庆，男女青年邀约对歌。一般先由后生唱“讨带歌”。这是以前侗家人自由爱情的纽带，我们村都有好几对是通过这种方式撮合在一起的呢！ 　　（2）攀亲：父母兄弟一般对青年男女的相会不加干涉，由于受汉族婚俗影响，结婚前还要走一步攀亲程序，以征求双方父母的同意。攀亲一般要经过接糖、吃开口肉、过门、讨八字、送彩礼、看舅父等程序。 　　（3）伴嫁：姑娘出嫁前，要经历哭嫁、吃离娘粑过程，时间不拘，少者三两天，多者数月。伴嫁时，姑娘要哭父母、叔伯等长辈，也哭姊妹或亲朋挚友。 　　（4）结婚：结婚的头天晚上，男方要推举一名能歌善言的人充任“关亲客”去女家，女方听到爆竹声，便取一长凳在门前拦阻。男女双方对歌或问话，“关亲客”对答如流，直到有孚众望的老人来和解，“关亲客”散出“红包”，女方才搬开栏门凳。迎亲队伍进寨后，围火炉吃油茶，至预定时间才接嫁娘出门。到男方寨门，男方会在土地公前，烧香摆酒，待新娘经过土地公时，会有一个人唱吉祥歌、讲吉祥语，俗称“回喜神”。经过这一环节后，新郎再才携嫁娘从管火上跃过，然后进堂屋、人洞房。这时，新郎父亲将一颗大竹钉钉在堂屋正柱上，以示爱情永恒、白头到老。 　　2.生育 　　 在生育上，侗家人提倡男女平等。从婴儿出生到周岁，要经过四个阶段的庆贺。一为报喜。婴儿出生后，由女婿提鸡到外婆家报喜，生男提公鸡，生女提母鸡，娘家会回赠一只与报喜鸡雌雄相反的鸡，到婴儿满周岁才宰杀。二为“打三朝”。婴儿出生三天，外婆来看外孙，俗称“洗三”，找些枫叶、四眼草、斑鸡窝等野草树叶煎水给婴儿洗澡，认为可以除疮疮、求风长。三为剃发、开荤。婴儿满月，由外祖父给婴儿剃第一次头发和眉毛，传说能防止长大眼浅。四为“试盘”，婴儿满周岁，父母将书本、竹尺、算盘及食品、玩具等置盘中，让孩儿抓取。 　　3.寿庆 　　境内寿庆有三忌：上有老人不做寿，不满甲子不做寿，六十岁不做寿。富户老人寿日，由女婿或外孙送“寿匾”，并办抬盒数台，内盛寿桃、寿面及肉食、糖果等物，到岳父或外公家庆寿。开始，吹响“八仙”，先拜天地、祖先，然后老人坐中堂，晚辈依次叩首，祝福老人“福如东海，寿比南山”。然后老小畅饮寿酒。贫困人家老人寿庆较简单，一般由晚辈办些酒菜敬奉。如果老人儿女众多，每年一度，由兄弟轮流办宴。 　　 　　 三、乡里风尚 　　 　　自古以来，四乡村民，特别是侗苗少数民族，有良好的社会风尚，乡风淳朴，勤俭节约，有优秀的文化传统。不论男女年少都勤奋劳动，各出