靖远方言动物词造词理据浅述.docVIP

靖远方言动物词造词理据浅述 　　【摘 要】动物的命名往往体现了一个地区人民的文化心理和认知方式，这篇文章的主要目的是介绍靖远方言动物词语的造词理据，并通过其对靖远地区人民的文化心理和认知方式做一个简要的了解。这篇文章对照现代汉语将靖远方言动物词分为三类详细介绍。不仅介绍了异于现代汉语的动物词的造词理据和文化心理，还介绍了同于现代汉语动物词的原因。 　　【关键词】方言；动物名称；构词理据 　　靖远县地处甘肃省白银市，与宁夏接壤。靖远方言属中原官话区秦陇片（雒鹏）。靖远方言中的动物词语（后文简称为动物词）不多，但颇具特色。对照现代汉语可以将其分为三类：相同、部分相同、不同。 　　1、完全相同 　　靖远方言动物词中有很多都是与现代汉语相一致的，例如： 　　马、牛、羊、鹤、孔雀、乌龟、鸳鸯这些词语往往属于基本词汇的范畴，具有使用率高、生命力强、使用范围广等特点。就基本词汇范围内而言，还有一种维持词汇原貌的力量――这就是人对陌生事物的放任心理。靖远县地处西北地区，没有孔雀、鸳鸯这样的南方物种栖息、生长，熊、狼、鹤、虾、乌龟都是极少见的。这些物种的名称在区域文化交流的过程中传入西北，但人们对其没有深入的了解与认知，因而几乎不可能对其有过多的改造。 　　2、部分相同 　　部分相同主要体现在追加的词缀和特征词上，靖远方言动物词中的很多单音节词是不单独成词的，必须加词缀“―儿”才能成词。 　　2.1加词缀“―儿”，例如： 　　猪儿 猫儿 猴儿 雀儿 蜂儿 兔儿 　　词缀“―儿”在充当名词词性标识的同时，也拥有一些特殊的词汇意义――表示细小或令人怜爱。但仅凭词汇意义是不能够说明靖远方言现存的单音节动物词为何不追加词缀“―儿”的。靖远方言现存单音节动物词符合“细小”或“令人爱怜”而未追加词缀“―儿”的原因有以下两点： 　　2.1.1文化因素。 　　语言文字是文化的载体，因而，文化决定语言文字的表达。狗的体型很多时候要远小于猪，它符合“细小”这一义项。然而，中国的“狗文化”是一种贬低的文化，中国人对狗持有的是一种贬低与轻视的态度，这种贬低、轻视的“狗文化”是中国人共有的，靖远人也不例外，其显然与“令人爱怜”是相悖的，因此，靖远方言中没有出现“狗儿”这个词汇。蛇的体型较小，符合“细小”这一意项，但蛇又被称为“小龙”，在靖远人眼中它是龙世俗化、常态化存在形式。他被视为一种地位较低的神灵，但靖远人仍旧对它保持着敬畏。这是“龙文化”和“蛇图腾”结合而后逐渐世俗化、常态化的产物。敬畏的情绪也显然与“令人爱怜”是相抵触的，因而，“蛇”在靖远方言中也没有出现“蛇儿”这样的表述。 　　2.1.2心理因素 　　语言是表达思维的工具，思维未到达或层面较浅的时候，语言也就无从表述或表述简略，因此，人不可能把自己的思维及感情植入陌生的对象并表现在对该对象进行描述的语言上。鹤、龟、鳖、鹭等物种虽然体型较小，但靖远人对它们是陌生的，即思维未到达或层面较浅，因而是不可能在思维认知上发生太大变化，并表现在对着些物种进行表述的语言上的。 　　2.2表特征的词根+连绵词，例如： 　　夜蝙蝠：“夜”是对蝙蝠夜间活动生活习性的表征，“蝙蝠”是连绵词作中心语。 　　毛蜒蜒：“毛”是对蚰蜒腿细长而多这一体貌特征的表征。“蚰蜒”是双声连绵词，在靖远方言中它发生了同化，变成了“蜒蜒”。 　　需要注意的是在这两个词语中表特征的词根“夜”、“毛”只起修饰作用，是对“蝙蝠”、“蚰蜒”特征的强调，不起限定分类的作用。一般情况下不存在白天活动频繁的蝙蝠，也不存在无毛状感的蚰蜒。 　　黑蜘蛛、红蜘蛛、长腿蜘蛛。“黑”、“红”是对蜘蛛体色特征的表述，“长腿”是对蜘蛛体貌特征的表述。“蜘”、“蛛”发生同化，形成了“蛛蛛”这样的词汇。 　　在这类词中表特征的词根具有明显的划分种类的作用，这三种蜘蛛在现实生活中都是存在的。它们都是蜘蛛，但却是不同种类的蜘蛛。它们种类的不同就只由“黑”、“红”、“长腿”这样的表特征的词根来限定和揭示。 　　2.3表特征的词+古汉语原有的单音节词+词缀 　　野狐子 野鸭子 野鸡儿（“野”表明了它们的生存方式――野生） 　　彖i猪子（“猪”表明了它的体貌特征――与猪相似） 　　黄老鼠（“黄”表明毛色――黄色） 　　蜜蜂儿（“蜜”表明活动的目的――采蜜） 　　地蜂儿ii （“地”表明居所――地底的洞穴或缝隙） 　　大头蜂儿（“大头”表明体貌特征――头大） 　　叮驴蜂儿（“叮”表明动作行为――叮咬，“驴”表明了动作的受事――驴） 　　蚍蜉马儿（“马”表明体貌特征――体型较大） 　　蜗蜗牛儿（“牛”表明体貌特征――与牛相似，有角） 　　3、完全不同 　　语言符号具有任意性，因此，指称一种事物时人们不必非得沿用已有的符号，而可以依