语文有效阅读教学之剖析.docVIP

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语文有效阅读教学之剖析

语文有效阅读教学之剖析   “阅读与写作是语文教学法的基础”,对此叶圣陶、张志公两位大师早有论述。这是不是意味着新课程与旧课程在阅读教学上是无所改进的呢?显然不是。在学习课标的过程中,我们发现了这样的变化。以前,我们提“素质教育”,而新课程标准指出“全面提高学生的语文素养”。“素质”与“素养”虽只有一字之差,却体现了理念的变革。“素质”含有“资质”的意思,因此,素质有先天具有某种禀赋的意思:而素养则是一个长期培养的过程。素质强调结果,重在技能的获得,而素养则包含知识、能力以及获得这些知识和能力时所渗透的过程、方法、情感、态度和价值观等因素,这一基本理念的变化,必然带来具体措施的相应变化,要提高阅读教学的有效性,我们只有在深入学习课标的基础上,领会其中的变化,把握机遇,适时的改变教学措施。      一、问渠那得清如许,为有源头活水来――有效阅读的前提是多读书      阅读和写作是语文教学的两个基本内容,而阅读又是写作的基础,何以见得阅读教学的效果?一个很重要的依据就是看写作。如果一个人原本储藏的规范书面语言比较丰富,其书面语言的表达效果就可能较好,古今中外的许多大作家都有过这方面的切身经验:欧阳修的“为文有三多”,第一就是“读多”,然后才是“做多”、“商量多”。鲁迅先生也说“自己的作文,是由于多看和练习,此外并无心得或方法”。   新课程标准也强调多读书,而且强调读书的多样性。《新课程标准》要求学生“能阅读论述类、实用类、文学类等多种文本”。以必修Ⅱ为例,其中既有优美的文学类作品,现代诗《雨巷》和《再别康桥》,也有新闻作品:既有反映旧中国城市苦难生活现实的传记文学《包身工》,又有反映现代中国科技发展的作品《飞向太空的航程》。课本中的古代作品和外国作品揭露批判的内容少了,对学生探索作品中蕴含的民族心理和时代精神以及感受传统文化精华的引导多了,学生的阅读面开拓了,老师们也得到了思想的松绑,我们既可以介绍才子佳人,也可以说说侠骨柔肠;既可以听下里巴人,亦可赏阳春白雪,俗与雅同台演出,酸与甜五味杂陈,只要是与现实生活密切联系的,只要有助于学生思想成长的,都可能成为语文阅读的材料。此外,新课程与旧课程不同的是,强调“读整本书”,以“丰富自己的精神世界,提高文化品味”,要求阅读总量“不少于150万字”。   只有在多读书、读好书、读整本书的前提下,才能使学生形成较为成熟的审美观,唯有如此,才能开展真正有效的个性化阅读。      二、奇文共欣赏,疑义相与析――有效阅读的基本环节是对话      《新课程标准》指出:“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话,是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流,应指向每一个学生的个体阅读”,并且强调教师“不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读”。尧斯说:“一部文学作品,并不是一个自身独立、向每一时代的每一读者均提供同样的观点的客体,它不是一座纪念碑,形而上学地展示其超时代的本质。它更多的像一部管弦乐谱,在演奏中不断获得读者新的反响,使文本从词的形态中解放出来,成为一种当代的存在,”在任何文本面前,师生实质上都是“解读者”,都是在分析与反应中成长,在分析结构的基础上延伸自己的。只有通过学生与文本对话、教师与文本对话、师生与编者对话、师生对话和生生对话等多重对话才能把握住作品的本质和精髓,古人云“奇文共欣赏,疑义相与析”,指的大概是这样一个阅读的过程吧。曾经听过两位老师同上一堂课。两位老师的取材都是课文《囚绿记》。第一位老师单刀直入,先介绍作家作品背景,接着抛出“择绿――赏绿――囚绿――释绿――思绿”这样一条线索,让学生在文中寻找常春藤的特点,以及作者对常春藤的情感变化。第二位老师则是先从“囚”的本义说开去,处处设疑,不断激发学生阅读的兴趣,把学生引导到“囚绿的由来和作者情感的变化上”,便撒开手让学生自己去跟文本对话去了,没过多久,学生们纷纷解读出了这篇文章的情感线索,可以说跟第一位老师殊途同归,不过可以看出第一位老师切割文本,一宋就将教参或者自己对作品的解读强加给了学生,忽略了学生独立思考的能力,剥夺学生与文本对话的机会。而第二位老师的做法符合学生的逻辑思维的规律,避免了学生对老师强加的东西食而不化的后果,而且为下面深层地解读留下了充足的时间。此后,这位老师又通过自己与作品的对话,进一步设疑:作者因为爱而“囚绿”,又因为爱而“释绿”,为什么作者会有这样的矛盾的情感呢?于是,又引出了学生对“绿”的高尚品质及其象征意义的进一步思索,同时也引起了学生了解作家作品背景的兴趣。   对话是有效阅读的基本环节。只有有了对话的机会,才有有效阅读的可能,阅读的过程应该是读者调动自己的生活经验和知识积累,在主动积极的思维和情感活动中,获得独特感受和体验的过程,而学生与老师

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