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中国高等教育改革的外部环境与内因 　　摘要：中国高等教育改革是在国际教育理念大系统的作用下进行的，大系统的作用和子系统的反作用，必将使高教在完成向新质飞跃后，促进国际教育发展。就我国高教自身来看，经过经济转型后，由自上而下地探讨教改新思路和进行改革实践，到上下共同进行多方位、多角度的谋划，最终必将形成一个既有中华民族优良文化特色，又有国际教育理念的现代高等教育体系，成为我国教育发展的主向导。 　　关键词：高等教育 理念 民族性 　　中图分类号：G64 文献标识码：A 　　文章编号：1004-4914(2007)10-112-02 　　 　　国际教育理念是高等教育改革的理论环境，它直接影响和制约着中国高教改革。对这些制约因素分析，有利于把握高教改革的时代特征，并在汲取国际教育理念精华的过程中，创造出具有中国民族特色的教育模式。 　　 　　一、国际教育与民族化教育 　　 　　教育的形式和内容，通常受着社会各种矛盾的限制。国际教育理念变化，取决于下列矛盾关系：人的全面发展与现存教育矛盾；科学技术发展与现存教育的矛盾；经济发展与现存教育的矛盾；新文化与现存教育的矛盾；人类生存环境与现存教育的矛盾。从逻辑上看这五对矛盾因素，内涵虽有重合部分，但都从不同角度的代表总体出发，制约着教育的全部内容和形式。教育作为人类战胜自我和谋求有效发展新路的向导，则必须改革自身的不适应部分，抛弃消极的观念，从而形成引导人们走向全新的科学观念。这应该是国际教育理念的主题，也应该是在改革中，一切教育都要遵循的基本原则。 　　国际教育理念作为全球教育发展的理论概括，不仅集中地反映着教育与其他各方的矛盾关系和发展方向，也从大系统和子系统关系上制约着不同地区和不同民族教育发展方向。地区教育尽管以本民族文化作为教育发展的基础，但仍然逃不掉大系统理念的制约。关于这一点，我们可以通过以下分析得到印证。 　　1.科学技术的发展超越了时空限制，使狭隘的观念彻底崩溃。整个教育无论国别如何强化，都会呈现出我中有你、你中有我的内容和形式。国家教育只能使民族文化在倡扬中形成自我特色。但在总体结构、方式，甚至于有些内容都将逐渐走向同一。所不同的只是同一过程长短和吸收消化外来因素量的多少的区别。各民族吸收国际教育理念的开始，是国际教育走向质的飞跃的开端。 　　2.教育方面存在的各种矛盾，不是不同地域或不同文化造成的。从现象上看，是科学技术发展和教育的形式、内容、方法本身的不和谐所构成的，即教育的培养过程、方法和结果与科学发展本身的矛盾；而本质上，却是人类理想的发展目标与现状之间的矛盾。人类美好的发展前景，有文化背景，但更多地是把追求生存条件的改善作为核心目标，核心目标左右着人类的一切活动，自然包括教育在内，而教育作为一种实现理想的重要工具和手段，首当其冲地被人们重视和使用。文化背景作为追求理想目标的主观基础，表现着不同的思维方式和方法，又使教育在形式和内容方面，出现不同的交叉与相融，交叉相融的过程，标志着国际大教育的发展和逐渐走向成熟。因而，改革教育内容与形式是全球性要求和全球性实践。矛盾的永恒性，决定了教育的不断改革。 　　3.联合国教科文组织的努力工作，使教育的地域性局限正在缩小，而使教育的总体目标逐渐放大。教科文组织用他们的努力工作，把人类的总体发展和各地区教育联系起来进行分析引导，为全球性教育改革注入了活力，越来越被人们看成是全球教育大系统运转的轴心。在轴心周围，各个不同地域的教育找到了自己的发展方式和所处位置，从而加速了教育的全球性发展。 　　4.传统文化的世界性扬弃，为不同地域的文化发展，找到了新的契合点。文化作为一种特有的思维方式，当它独处一隅未被普遍接受时，也只能是一种存在方式，一种在第二者看来是若有若无、模糊朦胧的东西。但当第二者改变了思维方式，正式接收它的时候，它的价值才能充分显露出来。第二者往往因为接受了“显露”的光辉，思维方式才能获得改造和发展。教育从某种角度上看，它仍然是一种文化的载体，这种载体是开放式的，即文化本身具有流动性和可塑性，它规定了文化发展的多方位和多角度，也使文化不断地由量变而导致部分质变。教育改革不是取消文化的流动性和可塑性，而是按照文化流动性和可塑性规律去适应新形势要求，多方位、多角度地吸纳和发展教育思想，从而塑造教育和教育者的自我。这就是世界性文化扬弃的意义所在。世界性传统文化扬弃，使教育发展找到了新的思路，使教育现存方式、内容、手段有了新的设计。也可以说，是文化流动性和可塑性特征为教育发展创造了思维发展条件。 　　5.科学技术提供了新的教育手段。科学技术和教育是两个部门，但教育又是科学技术的传播部门和开发部门，是科学赖以生存和发展的根本条件。从教育自身来说，科学技术作为它的重要内容之一，每日每时都在不断地提