张载生平着作与思想缘起及学术宗旨.PDFVIP

張載《正蒙》氣論思想之研究 第二章 張載生平 、著作與思想緣起及學術宗旨 此章節為敘述張載生平與其時代思潮，重點在介紹張載一生與其著作還有 其思想緣起與學術宗旨。兩宋是中國歷史上最尊崇文人的時代，張載一生歷經 真宗、仁宗、英宗、神宗四朝政治內外紛擾的時代背景之下，充滿著憂國憂民 的入世精神，不僅僅於自身遵從著孔顏思孟為人處世的高尚道德情操，更表現 出己欲立而立人，已欲達而達人的教育熱忱，將其一生所學皆奉獻推行於鄉黨 鄰里。筆者希望藉由此章節的描述，讓後代世人清楚張載一生之行誼，與其一 生奉行著 「為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平。」之四 句箴言的力行精神。 第一節 張載生平與著作 一、生平 （一）、書香世家 張載 ，字子厚，生於宋真宗天禧四年（西元 1020 年），卒於宋神宗熙寧十 1其曾祖父生於唐末，經歷 年 （西元 1077 年）。祖籍原屬大粱（今河南開封）， 五代不仕，後以其子貴贈禮部侍郎。祖父張復，宋真宗時任給事中、集賢院學 士等職，後贈司空。其父張迪，仕仁宗朝，終於中丞、知涪州事，贈尚書都官 1 據武澄《張子年譜》中提到：「張子本籍，《宋史》謂為長安人，〈行狀〉謂為大梁人，撰〈大 順城記〉自稱曰汴人。蓋其先世大梁，及涪州公始僑於長安，生張子焉，故宋史直以為長安 人，自稱汴人者，不忘本也。」見于皓 輯：《宋明理學家年譜》，（北京：北京圖書出版社， 2005 年4 月），頁33 。 11 第二章 張載生平、著作與思想緣起及學術宗旨 2 郎中。可見張載出身於書香世家 ，其祖父及其父皆臨於廟堂之上，故有深厚的 家學淵源作為基礎，奠定張載為學之源。後因其父親於仁宗天聖八年（西元 1031 年）卒於涪州任內，時年張載十一歲，其母陸氏則帶著他及剛出生的弟弟 （張 戩），僑寓於鳳翔郿縣橫渠鎮之南大振谷口。故後人稱之為橫渠先生，因其舊居 而命之。 （二）、少喜談兵與轉戎投經 〈呂大臨橫渠先生行狀〉中提及： 描述少年時期的張載在求學的過程中就表現出其超然不凡的志向與氣質，且甚 受到其父的器重，縱使父親過世之後，仍能遵守先父之遺志。在這段期間，張 載結識了喜好談兵的焦寅，對其高超的兵法技藝甚是欣賞。 《宋史張載傳》亦提及張載少喜談兵，至欲結客取洮西之地，起因於宋仁 宗康定期間（西元 1040－1041 年）西夏入兵侵占洮西之地，張載時年二十一歲 ， 4 曾上書范仲淹，表達其欲為國效力及共禦外敵的想法，並且呈上在焦寅的幫助 2 （北宋）張載：《張載集》．〈呂大臨橫渠先生行狀〉，（台北：漢京文化事業有限公司，2004 年3 月，初版一刷），頁381 。以下若復提及《張載集》．〈呂大臨橫渠先生行狀〉皆以〈行狀〉 示之。 3 見〈行狀〉，頁381 。 4 關於張載以書謁范仲淹的年齡問題，有兩種說法。〈呂大臨橫渠先生行狀〉中記載，當康定 用兵時，年十八，慨然以功名自許。康定為仁宗廟號，時為西元 1040-1041 年。而《宋史‧ 張載傳》中提到張載年二十一（應為西元 1040 年），以書謁范仲淹。故當張載十八歲時，應 為西元1037 年，並非康定用兵之時。陳政揚先生亦考據出武澄於《張子年譜》中的考證， 張載二十一歲時，范仲淹始為陝西招討副使。若張載年十八，則范仲淹當時遭貶知饒州、越 州，尚未入陝。故由此可知，應當以《宋史‧張載傳》的記載為準 。見陳政揚：《張載思想 的哲學詮釋》，（台北：文史哲出版社，2007 年2 月），頁2 。此外，司馬光於〈又哀橫渠詩〉 中提到：「先生負才氣，弱冠游窮邊，麻衣揖巨公，決策其萬全。」足見張載謁見范仲淹時， 12 張載《正蒙》氣論思想之研究 下所編寫的〈邊議〉，范仲淹閱讀過後，見其有才氣，於是告知曰：「 於是張載接受了范仲淹的指導，此 為張載由欲投戎轉為治經之始。張載讀了〈中庸〉之後，對其中的義理十分