伏都教在历史进程中社会价值奴隶移民团结.docVIP

伏都教在历史进程中的社会价值奴隶、移民、团结 　　雷切尔?博瓦尔?多米尼克（Rachel Beauvoir Dominique）曾在美国塔夫茨大学和牛津大学学习社会文化人类学，现任教海地大学人类学院，与该校副院长一同合作研究，同时也是两家海地文化传统保护基金会的发起人与活跃分子。 　　眼泪， 　　乞怜。 　　逃亡黑奴（Maroon）， 　　哪里还有自己的语言? 　　早丢进咸咸的海水、宽宽的河口 　　和那无底的深渊。 　　“这里是我们的国家”， 　　他们说的，全是殖民地方言…… 　　（诗出若埃尔?德罗齐埃的 　　《加勒比理论：迁离的诗论》） 　　伏都教诞生于泰诺人被征服、大批非洲黑奴被贩返至海地的时期，如今已成为海地人民绝境中奋进的坚强基石。伏都教与国际援助抗灾人民的团结力量一起，给被迫生活在这个国家的不同族群提供了结构范式，同时也反映了这个社会经济实体的历史性矛盾与冲突。 　　泰诺人的灭绝、奴隶贸易以及隐秘历史 　　18世纪末的海地奴隶起义废除了殖民体系，赶走了殖民者。1804年发生于海地的早期革命，促进了国家文化尤其是海地克里奥尔语的发展。若要阐述这些重大事件，必须回到16、17世纪的具体情境，而不能像一般的史学观点那样简单认为1492年“发现”海地，随后的若干年里美洲原住民灭绝，接着跳跃到18世纪的法国殖民侵略和后来的海地革命。其实，历史还有以下的