三国演义-中央警察大学-通识教育中心.PDFVIP

《三國演義》中的關羽形象對警大學生品德教育之借鑑意義 「三國演義「三國演義 」中的關羽形象」中的關羽形象 「「三國演義三國演義 」」中的關羽形象中的關羽形象 對警大學生品德教育之借鑒意義對警大學生品德教育之借鑒意義 對對警大學生品德教育之借鑒意義警大學生品德教育之借鑒意義 鄒濬智 中央警察大學通識教育中心助理教授 摘要摘要 ：三國時代各地軍事勢力蜂起： ，各種社會和政治的矛盾，提供 摘要摘要 ：： 文學創作者很好的取材來源 。元末明初的羅貫中，以劉備政治集團 為敘事主體 ，兼雜講論漢末黃巾之亂到三國一統的歷史故事，成就 中華文學小說史上不凡的一頁 。羅書「三國演義」所創造的神化人 物「關羽 」，因其 「義絕」形象 ，歷來為後人所讚譽，其行止品誼， 多有與本校教育核心價值 「國家」、「正義 」、「榮譽 」暗合之處 。今 試系統歸納之 ，以做為本校學生品德教育方面的參考。 關鍵詞關鍵詞 ：關公、警大核心價值： 、義絕、通識教育、關帝信仰 關鍵詞關鍵詞 ：： 綱目綱目 ： ： 綱目綱目 ：： 壹、前言 貳、明代以來關羽形象的質變 參、「三國演義 」成書前藝文作品對關羽形象的提升 肆、「三國演義 」中關羽的一生 伍、「三國演義 」中的關羽 「義絕」形象 陸、關羽形象對警大學生品德教育的借鑒意義 柒、結論 ：關羽的「清」、「勤」、「慎」 壹、壹 、前言前言 壹壹 、、前言前言 「三國演義」，原名為 「三國志通俗演義」，是一本長篇歷史小說 ，也是中國 古代長篇章回小說之祖 。它和「西遊記」、「水滸傳 」、「紅樓夢 」合稱 「中國四大 小說」。作者為元末明初的羅貫中 。 「三國演義」全書以東漢末年為背景 ，敘事以劉關張三兄弟 、諸葛亮、東漢、 曹魏 、蜀漢及東吳六大脈絡為主軸，講的是東漢末年黃巾之亂、三國鼎立，到西 晉統一的中國局勢變化 。全書最高明的地方在於能清楚描敘百餘位人物性情特 徵，又善於交待各政治割據勢之間的謀略 ，雖然故事情節有部分過度誇張，和史 實多有出入 ，但仍然得到後人普遍的讚賞。 在「三國演義 」之前 ，民間就已經流傳很多零散而各自獨立的三國故事。最 早在唐 ．顏師古的「大業拾遺記」（台北 ：新興書局，1980 重印）裡就記載有隋 煬帝觀看 「曹操譙溪擊蛟」的雜戲 。而元末明初的羅貫中再綜合在他之前的民間 傳說和戲曲 、話本材料，結合陳壽「三國志」和裴松之注的史料 （台北：錦繡出 版事業股份有限公司 ，1993 重印），才創作出 「三國志通俗演義」。 目前所知 ，「三國演義 」的主要版本有 ：明代嘉靖本「三國志通俗演義」、明 代志傳本 「新刻按鑑全像批評三國志傳」、明代李卓吾評本 「李卓吾先生批評三 117 現代警察應有之素養學術研討會論文集 國志 」、清代李笠翁評本 「李笠翁批閱三國志」、清代毛宗崗評改本 「四大奇書第 一種 」。清朝康熙的毛綸 、毛宗崗父子辨正史事、增刪文字，方才修改成今日通 行的 120 回本 「三國演義」。因為是毛氏父子所增刪 ，所以這個版本又叫毛本「三 國演義 」。 羅貫中撰寫 「三國演義」有其時代意義 。羅氏身處異族統治之環境，深惡蒙 古人的統治 ，排斥蒙古人破壞了漢族執政的政統，因而小說全篇即不斷強調「漢 朝政統 」和「忠孝節義」二個觀念 。由於蜀漢被視為繼承了劉漢的政統，所以在 小說當中 ，劉備陣營的人物多半是正義勇敢的象徵；而挾天子令諸候的曹操及其 陣營 ，則被描寫的十分不堪。 因為羅氏撰寫此書 ，旨在教忠教孝，所以全書處處可見作者對蜀漢──正義 陣營人物品德方面的歌頌 。特別是對「桃園三結義」中的老二關羽 ，渲染之程度 尤甚 。齊海燕 （2004）就曾指出：「關羽在毛本中已經成為個道德高