儒家和文化对构建和谐图书馆启示.docVIP

儒家和文化对构建和谐图书馆启示 　　摘要：“和”是儒家文化的核心理念，对建设社会主义和谐社会，构建和谐图书馆有着重要的借鉴意义。文章阐释了“和”文化的基本内涵，探讨了“和”文化在构建和谐图书馆启示作用，论述了图书馆与社会，图书馆与读者，图书馆自身多元和谐的实现途径。 　　关键词：儒家文化：和谐图书馆；启示 　　 　　中华传统文化中，儒家“和”文化具有十分重要的地位。为实现人与人，人与社会，人与自然的融合、和谐、和睦相处，儒家倡导“以和为贵”、“天人合一”、“民胞物与”、“执两用中”、“和实生物”、“和以解仇”、“和以处世”、“知行合一”，等理念。经过长期的发展和完善，形成了以“和”为核心理念，追求和谐，实现和谐为价值目标的完整的文化观念体系。儒家和文化是我们建设和谐社会汲取精神滋养和文明动力的宝贵思想资源，对构建和谐图书馆具有重要的启示意义。构建和谐图书馆，倡导和弘扬和谐精神，就是要形成以和为贵，以和为真，以和为善，以和为美的社会主义核心价值体系，实现图书馆与社会，图书馆与读者，图书馆自身的多元和谐。 　　 　　一、儒家“和”文化的基本内涵 　　 　　“罢黜百家，独尊儒术”，在中华民族多元文化中，儒家文化被封建统治阶级尊为“儒学正宗”，经过先秦孔学、汉魏儒学、宋明理学，一直作为主流文化位列儒释道三教之首，在中国和整东亚文化圈流传2000多年之久，至今仍然有着巨大的影响力。儒学的风行，对中华民族的价值观念、思维方式、行为模式、生活习俗的塑造方面起了巨大的作用。“和”是儒家文化的核心理念，儒家观察宇宙自然天地万物产生、运行、发展、消灭的自然规律，提出应该以“和”的方法处理人与自然，人与社会，人与人，人与自我的关系，达到人人相和、物我两忘、天人合一的圆融完美与生生不息的境界。叶金宝先生在其所著《儒家和谐思想的当代价值》提出“和”从本质上既表征为一种客观状态，也表征为一种理想。“和谐是指任何两个或多个相区别的事物之间的一种良好或最佳关系，在这种关系中，任何一个事物或矛盾的双方都能得到较好的生存和发展，需要能够得以较好的满足，价值能够得以实现。这样来界定，包含了事实与价值两个层面的意义：一是在事实层面上，它是指矛盾的和谐状态：二是在价值评价层面，它与人的需要有关。因此和谐是一个主客观统一的概念”。儒家“和”文化的基本内涵主要包含以下几个方面。 　　1、“以和为贵”的和谐价值取向。“礼之用，和为贵。”和谐是儒家的最高价值追求。儒家所重视的和谐表现在天人和、人人和、身心和三面。这种价值取向的具体目标，就是实现社会和谐、人际关系和谐和个人心理和谐。 　　2、“天人合一”的和谐系统思想。儒家把天、地、人当作一个整体看，“上考之天，下揆之地，中通诸理”，以“究天地之理’：“接人间之事”，“备帝王之道”。根据天地人的古今变化之理，来协调各个方面的关系，最终达到“纪纲道德，经纬人事”的目的。 　　3、“民胞物与”的和谐生态意识。“民吾同胞，物吾与也”，儒家重视“人与自然”和谐相处，追求天人一体的精神境界。既尊重遵循自然发展规律，又利用发挥自然规律，对自然资源合理开发利用，维护生态平衡实现可持续性发展。 　　4、“和以处世”的和谐人生态度。“太上贵德，其次务施报。礼尚往来：往而不来，非礼也：来而不往，亦非礼也。”儒家非常重视“礼”在协调调节社会关系、人际关系和血缘关系中的作用，用“礼”来规范天道人道关系、血缘亲情关系和政治权力关系。 　　5、“执两用中”的和谐思维方式。“执其两端，而用其中”，“中庸之道”是儒家实现和谐的方法原则。中庸要求正确认识宇宙人生整体系统里的中心、重心、核心，恰到好处、玲珑有度的处理各种矛盾关系。 　　6、“和实生物”的和谐发展理路。“生生和谐”，不同事物的“和合”能促使万物万事生成，不断产生新事物，故此“和”成为儒家祟尚的大德。儒家认为宇宙世界是一个相互联系、互相影响的有机整体，通过刚柔、阴阳、男女、天地等万物的交融和对立，化生万物。 　　7、“和以解仇”的和谐方法策略。“有像斯有对，对必反而为：有反斯有仇，仇必和而解。”“和谐”是儒家解决各种利益、价值、权利矛盾冲突的方法手段。 　　8、“知行合一”的和谐实现路径。“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知已自有行在：只说一个行，已自有知在。”知行合一是儒家实现和谐的具体途径，既要领会“和”的本质内涵和根本精神还要把和谐观念落到实处，化和谐的思想为和谐的行动。 　　 　　二、儒家“和”文化与和谐社会建设 　　 　　儒家“和”文化强调人与人之间、人与自然之间统一和谐，传承儒家“和”文化对于构建社会主义和谐社会具有重要的方法论借鉴意义。党的十六届六中全会《决定》指出“要建设社会主义核心价值体系，形成全民族奋