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储朝晖生活是最重要一门课 　　【储朝晖简介】 　　1964年出生，安徽岳西人。南京师范大学教育管理专业硕士，北京师范大学中国教育史专业博士。曾任中学高级教师，现任中国教育科学研究院研究员，中国陶行知研究会副秘书长，中央教育科学研究所研究员，中国地方教育史志研究会学校史志分会理事长，中国地方教育史志研究会副会长，《教育史研究》副主编。 　　 　　储朝晖先生是中国陶行知研究会的副秘书长，对陶行知的“生活即教育”的理念格外推崇。本刊记者日前采访了他，就如何把握陶行知先生的教育思想精髓，如何在生活中潜移默化地教育孩子进行了深入的探讨。 　　没有生活就没有作文 　　记者（以下简称记）：陶行知先生的教育理念，用一句话概括，就是“生活即教育”。您是研究陶行知的专家，请问这句话应该怎样理解？ 　　储朝晖（以下简称储）：“生活即教育”的内容，是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前、向上的需要而教育。从美国教育家杜威的“教育即生活”到陶行知先生的“生活即教育”，都是倡导为了儿童的发展而教育的教育。陶行知的教育理念，其精神实质是把几千年来强调社会而否定个人这一做法做了调整，认为人有主体性价值。陶行知先生把教育等同于生活，超出了学校围墙这个形式化教育的狭隘概念，对当下的教育具有重要意义。 　　记：巴金老人说：“我写文章如同生活。”作文一旦离开生活，就会变成无源之水，无本之木。为此，许多教师在作文教学生活化方面作了探索，也取得了可喜的成果。可就整体而言，学生作文能力的提高还是较慢的。请问储老师，您觉得我们该如何看待生活与作文的关系？ 　　储：生活是作文的基础，作文是生活的自然流淌，而不是人为的制造。作文是真实表达生活内在，不是去“作”的，是学生生活体验的自然表达。我想强调两点：第一，没有主体性生活就没有作文。学生的生活缺乏主体性，哪来的作文呢？第二，作文本身就是把生活提升到教育水平的途径，不写作文，生活还是原来的生活，写了作文，生活中才能变得更加理性。 　　记：我们常常说“情动而辞发”，作文的本质应该是作者内心的表白，充满童真童趣是作文的灵魂。可是，我们读现在孩子们的作文，大多无法让人感受到童真童趣。您认为家长应该怎样指导孩子关注生活，激发起他们的写作兴趣？ 　　储：父母应该对生活与作文有理性、深刻的认识。学生脱离现实生活、作文枯燥无味，是社会文化、教育体制和评价体系不完善造成的，需要综合治理。不过，有能力的父母可以为孩子营造相对完善的家庭教育环境，改善孩子的精神营养不良状况。首先，父母本人要回归生活，成为生活主体，不能只关注孩子的考试成绩，用考试成绩这个单一的标准评价孩子。其次，父母要了解孩子的生活状况和心理状况，尊重孩子的需求，根据孩子的发展需要提供切实的帮助和指导。再次，父母要启发、唤醒孩子的主体意识，设法让孩子开窍，对生活有话可说。现在学生的发展过程并不完全自主，要启发学生自我认同，自主建构，确定自己的发展目标，自主认知、发展。这是一个循环的过程。父母要引导孩子自主地实现自己的目标，一个循环结束后，要到更高层次再进行另一个循环，不断向上提升，写作文时孩子就会不断有新内容可写。 　　平等意识与等级观念 　　记：重视生活体验并非仅仅对孩子写作文有好处，对孩子的整个成长都是有益的。但是，本刊注意到，在日常生活中，来自社会与家庭的一些不良教育也给孩子带来了深刻的影响。2011年5月的“五道杠少年”事件想必储先生知道，您有何评论？ 　　储：“五道杠少年”事件不是个案，我们应该抛开对事件主角的关注，以该事件为契机，反省社会、家庭给孩子提供的成长环境。我认为，“五道杠少年”事件说明我国当下的社会环境和教育环境在内容、形式、观念、体制等各方面都存在有违公平的弊端，必须清理和消除。 　　当下中国依然是官本位的社会，官本位的意识存在于政府机构，也存在于家庭、社会、学校，并且见诸具体的组织形态；同时，以人为本的观念正在得到越来越多的人认同，官本位必将逐渐失去市场，直至最终被消解。这是任何力量也无法阻挡的大趋势，“五道杠少年”事件便是在这种观念交锋中出现的一个典型案例。 　　记：据您观察，热衷当官的中小学生多不多？ 　　储：在“五道杠少年”事件之前，我就做过这方面的调查。我发现热衷当官的学生不少，比例不好讲，但从幼儿园开始，小学，中学，一直到大学，这样的学生每个班都有一两个，希望孩子当官的家长更多。所以我说，“五道杠少年”事件不是个案，普遍的官本位思想和为孩子讨官、买官的风气更让人触目惊心。 　　记：这种社会风气的危害是什么？ 　　储：从根本上讲，教育要培养合格的社会成员，应该培养孩子服务他人、担当社会责任的意识和能力，而这种意识的核心是平等和关爱。让孩子从小当官看起来是激励孩子上进，但当这种做法与社会等级结构联系在一起的时候