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关于特色校园文化课程化构建思考 　　校园文化具有强大的育人功能。然而，笔者也注意到，在建设具有特色的校园文化中，相当一部分学校课程化的构建未能较好地关注到校园文化课程化的个性化、系统性特征，也未能较好地处理好校园文化课程化建构中的虚与实的关系、点与面的关系、变与不变的关系。同时，课程化构建校园文化，仅对文化载体的显性特征关注明显，而对其隐性特征的挖掘略显不足;对校园文化的管理硬措施明显，对校园文化的管理软力量欠缺;对校园文化的评价量化严重，对校园文化建设效果的评价缺少人文情怀。这些问题值得学校管理者深入思考。 　　在众多的校园文化观念中，虽然存在着多种的理解，但现实中对校园文化较为集中的观点是：校园文化包括学校在长期的教育活动中创造和积淀下来成为学校全体成员认同和共同遵循的价值观念体系，也包括与学校一切相关的行为规范体系，以及学校校园环境、特色建筑等物质风貌体系。因此，在课程化特色校园文化构建中，我们需要思考两个特性、三种关系、两个维度。 一、特色校园文化的个性与系统性 　　我们知道，校园文化的出发点和落脚点就是要为国家和社会培养合格的人才。因此，学校在推进特色校园文化建设时都是十分重视校园文化的教育功能，注重学生的参与性。 　　而在实际的校园文化建设之中，却有两点需要我们更多地思考。其一就是特色校园文化的“特色”究竟体现在哪里。其二就是特色校园文化课程化是否真的构成一个完整的课程。 　　首先来看特色校园文化的个性化。虽然名义上冠以“特色”两字，但是许多学校的文化建设却是同质化的。不少学校对文化环境的设计和规划都能让校园充满教育性，体现文化特质。但是在内容的选择上同质化现象十分严重。从经典的名言警句到学校的办学理念，相类似的太多，未能突出自己学校个性特征。有些学校甚至购买了统一印刷好的名言警句作为文化阵地的宣传内容，更是显得缺少特色校园应有的灵性。 　　其实，校园文化既要显示出它的共性，也要突出它鲜明的个性特征。也正因为校园文化有着与众不同的个性化，才使它更具有生命力，能够对学校成员产生感召力。因此，建设特色校园文化，必然是能结合自身特点、历史渊源和发展趋势的具有鲜明个性特征的校园文化。 如北京师范大学“学为人师，行为世范”，清华大学“自强不息，厚德载物”等校训，都是其学校标志性文化符号，鲜明的个性在我们面前展露无遗。再如有学校以“桥”“水”为载体，以桥文化、水文化的弘扬和熏陶为落脚点，把教育和文化、现代和过去、德育和智育有机结合起来，既收到了文化感悟的效果，又彰显了学校文化特色。 　　当然，校园文化的个性化并不是一味地追求人无我有的内容，而是建立在共性基础上的“特色”，它必须与学校具有的地理特征或历史蕴籍相关。例如湖北黄冈中学，以苏东坡被贬黄州时创作《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇?赤壁怀古》这两赋一词的地方――临皋亭作为一个文化景点，深深地影响着黄冈中学的万千学子，显示了独特的文化环境。 　　其次，课程化校园文化建设应该体现系统性。所谓课程化，其实是指在实施校园文化建设中学校制定的一套具有系统性、目的性的教育规划。 　　在校园中修建假山、水池，建造《弟子规》《三字经》等幕墙，设置中外名人雕塑、名人名言和美德教育的壁画，可以让校园成为一道亮丽的风景线，起到“润物细无声”的作用;组织学生参加演讲赛、辩论赛、征文赛、诵读节、艺术节等活动，可以引领学生接受高雅文化的熏陶;开齐开足文?w艺术类课程，如开设棋类、舞蹈、球类、书法、手工制作等兴趣班，都能成为催人奋进的一面旗帜。这些是不少学校建设校园文化的主要做法。 　　然而，我们要知道，校园文化的课程化，必然是注重整体性、系统性的工程。这其间，学校的文化建设往往只关注学生层面，而忽视了教师与职工，也忽视了学校管理者本身。教师和职工是校园文化建设中不可或缺的一环，因为教职工，特别是教师，是特色校园文化真正的园艺师，他们负责把表面的文化现象转化为深层的文化精髓传授给学生。如果没有把教师纳入校园文化建设中来，使教师不断提升人文素养及教育情操，那么作为教师怎么能像陶行知所说的“捧着一颗心来，不带半根草去”那样，真正做到无私奉献呢？ 　　更重要的是，有的学校把开设一些兴趣班当作是课程化的全部，这其实是对特色校园文化建设课程化的一种误解。其实，真正的课程化，必须是全部科目都参与校园文化建设，开设兴趣班只是一种补充，是培养特长的手段。因此，学校对校园文化建设，要从总体上入手，顶层设计各个科目如何与文化建设衔接。各个学科都应该有一整套行之有效的具体措施，例如政治如何体现思想品德、语文如何体现人文情怀、数学如何体现思维审美、化学如何体现分子之美等等，这都要求把校园文化建设融入到基础学科的日常教学之中。在课堂教学教育中体现文化熏陶，才能真正起到“春风化雨，润物无声”的熏染作用，才能