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关于教育公平社会学研究 　　[摘 要]高等教育平等问题一直是教育界关注的热点，也是整个社会努力实现的目标。国家应该使每个公民都享有教育起点也就是教育机会上的平等，在此基础上，才有可能实现教育的过程和结果的平等。现代远程教育的发展为实现高等教育的切实平等创造了条件。主要体现在入学机会、师资水平、信息获取等诸多方面，但它用于解决我国目前存在的教育不平等问题，只有在公民具有了网络教育机会平等的基础上才能实现，反之只会拉大我国现存教育不平等的鸿沟。 　　[关键词]教育平等；远程教育；教育机会 [中图分类号]G40-011.8 [文献标识码]A [文章编号]1009-2234(2008)04-0116-03 　　 　　一、教育公平的概论及其相关理论 　　公平在《现代代汉语词典》中，是指“处理事情合情正是指“公平正直，没有偏私”。关于教育公平的观念，在中外历史中源远流长，孔子在两千多年前就已提出“有教无类”的朴素思想，古希腊雅典的公民教育也隐含了民主教育的思想。近代社会，新兴的市民阶级要求把平等思想融入到教育方面，寻求教育公平的途径。到了18世纪末，教育公平的思想已经在一些西方国家转为立法措施，在法律上确定了人人都有受教育的平等权利。1960年12月联合国教科文组织大会详尽地阐释了教育均等的概念，明确提出这一概念由消除歧视和不平等两部分组成：“歧视”是指“基于种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他观点、民族或社会出身、经济条件或家庭背景之上的任何差别，排斥、限制或给予某些人以优先权，其目的在于取消或减弱教育中的均等对待”。 　　它表现在：(1)剥夺某个体或某团体进入各级各类教育的机会；(2)把某个体或某团体限于接受低标准的教育；(3)为了某些人或团体的利益，坚持分流教育制度；(4)使某些人或团体处于与人的尊严不相容的处境。 　　我国召开的教育学会中青年教育理论工作者专业委员会第十次年会中，把教育公平界定为：“公民能够自由平等分享当时当地公共教育资源的状态。”并认为教育公平是一个动态的、历史的、区域的概念，不同时期、不同地区内教育公平的范畴是不容混淆的。 　　科尔曼指出教育机会的均等只可能是一种涵义：一是指每个人都不受任何歧视地开始其学习生涯的机会(起点均等论)；二是以平等为基础对待不同人种和社会出身的人(过程均等论)；三是促使学业成就的机会平等(结果均等论)。 因为关于教育公平的定义比较多，本文偏向于认为教育公平即教育机会均等，它包括两方面的内容，一是人人享有受教育的机会，二是人人公平接受高质量的教育。前者是指尚未实现教育普及时要达到的目标，后者则指已经实现了教育普及时所要达到的目标。 　　关于教育公平的研究，也存在很多种学术视角，如经济学的视角，法学的视角，社会学的视角，本文主要从社会学的视角探讨教育公平的问题，所谓社会学的视角主要就是，“首先是指采用了社会学的理论与方法；其次是指一种综合的角度或社会整体的角度，即认为，社会是一个有机的整体，一个部分的变化不是单独(孤立)的，所以要考虑整体的利益，要注意协调社会各个不同部分之间的关系。社会学的角度可以说是‘社会效益’的角度，即不是单纯追求经济效益、政治效益，而是追求社会的整体效益。” 本文主要是从社会学的视角来分析远程教育与教育公平的关系。 　　 　　二、远程教育实现教育公平的途径 　　从我国目前的情况来看，教育上存在的不平等已经成为了一个迫切需要解决的问题。有人把它归结为十种：城市教育与农村教育的不公平、重点学校教育与一般学校教育的不公平、学校教育与家庭教育的不公平、男童教育与女童教育的不公平、优等生教育与后进生教育的不公平、升学教育与就业教育的不公平、关注知识与关注能力的不公平。本文认为现代远程教育方式能从某种程度上弥补我国日益严重的教育的不公平现象。 　　关于远程教育，国际著名远程教育专家德斯蒙德?基更在其名著《远程教育基础》一书中，曾给出了一个公认的远程教育定义：远程教育(distance??education)是一种具有以下特征的教育形式：1.在整个学习过程期间，教师和学生处于准永久性分离状态(以此与常规面授教育相区别)；2.教育组织在材料计划、准备和学生支持服务准备两方面的影响(以此与个别学习和自教计划相区别)；3.技术媒体――印刷媒体、视听媒体或计算机媒体的使用――把教师与学生联系起来并成为课程内容的载体；4.提供双向通信，使学生可以主动对话并从对话中受益(以此与教育技术的其他应用相区别)；5.在整个学习过程期间，准永久性的不设学习集体，结果人们通常不在集体中而是作为个人在自学，为了教学和社会两方面的目的，有可能召开必要的会议。本文采用基更先生的定义。本文认为现代远程教育模式为解决我国存在的教育公平问题提供了一个良好的机遇。主要表现在以下几个方