周圣崴鞋怪母亲，女人也.docVIP

周圣崴鞋怪母亲，女人也 　　“女他的世界被我们忽视，但同我们的世界平行运转。爱、恨、权力、欲望，在相差无几的规则中交织、翻滚和往复。鞋怪们用锋利的牙齿，撕开了一道现实与超现实之间的裂缝” 　　周圣崴 　　 　　1991年生，?а荨⒈嗑纾?毕业于北京大学艺术学院戏剧与影视学方向，代表作定格动画长片《女他》提名第21届上海国际电影节金爵奖最佳动画长片 　　餐馆里，桌子底下男人的脚不安分。皮鞋侵略性地划过穿高跟鞋的女人的脚踝、大腿，女人不自在地回避但仍然若无其事般交谈。以桌子为界，空间被割裂，表面的和平之下欲望缠斗。念大一的周圣崴偶然目睹这一幕，被鞋子的状态所吸引，也意识到身份问题――不同场合的身份与自我存在裂隙。 　　此前在北大课堂上，他接触到“当代花木兰式困境”的命题：花木兰式的新女性以男人的形象、规范与方式投身社会生活，以付出、掩饰自己的某些性别特征和需求为代价，是双重的、同样沉重而虚假的性别角色。周圣崴想到在职场吹牛拍马、与人称兄道弟，“像男人一样”的母亲，萌生了为她拍一个现代版花木兰故事的念头。 　　以鞋子为主角，周圣崴开始搭建动画世界，6年里实拍5万8000张照片，完成了自己的第一部定格动画长片《女他》。片中80%的物件是同学、朋友捐助的旧物、弃物，用于制作268个模型。 　　在一个不允许女鞋工作的男鞋世界里，一只高跟鞋母亲为了女儿伪装成男鞋在工厂工作。她无意间暴露女鞋身份，遭受打击和折磨，最后觉醒、复仇。这是《女他》所讲述的故事。但周圣崴没有塑造浴火重生的光辉英雄形象，转而让女鞋以女性身份完成了内心欲望表达，同时狠心打碎母女幸福快乐生活在一起的乌托邦。 通过裂隙讲述或柔软或肮脏或阴暗的部分 　　确切地说，《女他》中的主角女鞋就是周圣崴的母亲。周圣崴形容她“冲”，适合用一种超现实的方式来表现。许多情节设计有感于母亲事业打拼期的遭遇：母亲常穿夸张的垫肩西装和利落长裤，顶着极短的头发雷厉风行，脚下踩着有挑逗意味的高跟鞋以迎合男性审美，做好心理建设后用不同的吹捧方式与礼节在酒局觥筹交错。伴随着“一个女的，真是不容易”之类的冷言冷语，她被单位评为惟一一个女性先进工作者。 　　 　　一天晚上，工作完的母亲换下西装、卸下妆，边敷面膜边对着镜子看了很久后哭了。周圣崴偷窥了母亲疲惫的模样，并在多年后将这一幕化入《女他》中：白色荒漠中，衰老的女鞋走向她创造并生存其中的植物空间，如同《?A山节考》中走向深山的老人。植物空间得不到女鞋源源不断提供的新鲜樱桃，抛弃女鞋，转而扶持女鞋的女儿以求繁荣生长。毛茸茸的月亮之下，女鞋将自己的身体全部喂食给女儿，女儿无限索取。在沉入大海之前，女鞋在镜中与年轻时枝繁叶茂的自己相视落泪。 　　动画片原本叫《花木兰》，拍摄过程中周圣崴想到，如果过分强调女性主义，或者女人的美好特质、反抗精神，会不会扁平化？“可能恰恰不去强调，或者强调过后消解此前的逻辑，才是对这些的尊重。”周圣崴认为，“将性别身份抹去，《女他》是笼统意义上的Ta――一个独立的个体，有或好或坏的欲望。” 　　女鞋最开始的动力是获取食物白袜子，也就是食欲。拍摄到近三分之一时，周圣崴觉得故事需要重新设计，不如借性别的皮囊讲述欲望这一主题。吃、吞噬不断复现，食欲作为生命的原初欲望被放大，附带展示由吃衍生的名利欲、虚荣心。“恰恰食欲本能、中性易被忽视，所以我希望强化它。驱动人前进的可能是你看不到的东西。”周圣崴说。 　　所谓消解，是没有沿着动画片前半段自然与工业、男与女二元对立的主题，转而将原本构建的一整套象征自由美好、旺盛生命力的植物扭曲成新的工业元素。无限索取的女儿最终成为贪婪的暴君，建立对个体变本加厉全面规训的强权机制，更为高效而残忍地统治、榨取其他鞋子，让女鞋生产口粮，男鞋生产虚荣。 　　“只要欲望机器存在且被人利用，所有看上去美好的东西都可以被扭曲成另外一种东西。真正美好的是无形的情感，在这部动画里就是母亲对女儿的爱，它不会被符号化成自然。”看上去呼唤爱，但周圣崴对滥情和简单化有所警惕。在女鞋人物线索里他用主观、客观视角交叉进行的方式展开叙事，营造相对压抑的氛围，让观众代入共情的同时抽身审视牺牲一切为后代的“母德”对个体的绑架和压抑。 　　对镜自泣是女鞋在裹挟着亲情的身体感知下“自我意识被唤起”的时刻，看到作为母亲和女人的身份的捆绑和割裂，也是周圣崴“通过裂隙讲述那些隐藏起来的或柔软或肮脏或阴暗的部分”。《女他》海报中将“女”与“他”两个字融合，看起来仿佛是一个新字，男女并置、雌雄莫辩的状态与影片所表达的性别只是皮囊、欲望面前男女平等的主题类似。但拆开偏旁，“女人也。” 现有之物复生 　　男鞋是金属与钢铁的化身，长着灯泡、烟囱、齿轮和管道。女鞋是植物与自然的化身，眼睛是花朵，鞋口缠绕着绿植和藤蔓。鞋怪是《女他》世