谈中国古代哲学-毕业(学术)论文设计.docVIP

谈 中 国 古 代 哲 学 学号：201211385127 姓名： 班级：经管系旅游管理一班 指导老师: 一. 摘要：本文主要探讨了中国古代哲学诞生、新发展和融会三个阶段，并重点比较了各阶段的文化背景、核心思想等内容，得出了以下结论：中国古代哲学大致可分为四个阶段：第一个阶段是创立期，指的是先秦哲学；第二个阶段是扩大期，是指汉唐哲学；第三个阶段是融会期，是指宋至清代哲学；第四个阶段是潜藏期，是指清末以来的哲学(在这里现代哲学我们不做具体的研究)。?三个阶段的文化背景各不相同，第一阶段主要是中华人文价值理性地奠基期，是黄河、长江流域的文化与周边的民族、不同种群的文化大融合的时期，初步形成了中华多民族及其文化的融合体;第二个阶段，中华制度文明的建构已经是相当成熟的时候是与周边各民族文化的扩大交流的时期，同时，印度佛教文化及哲学传入中国，与中国哲学相融合，也体现了中国古代哲学有其包容性和开放性；第三个阶段士庶二元社会结构开始解体，但同时，理学的兴起也为社会发展注入活力并以其独特的观点迅猛发展，一跃成为整个东亚文明的重要体现，并随之传入印度、朝鲜、日本等毗邻国家。?三个阶段的代表人物、流派、成果也不同，先秦时期主要以“五经”与孔子、孟子、老子、庄子等诸子百家为主要代表人物；汉至唐代时期只要是以董仲舒、魏晋玄学、隋唐佛教与道教哲学及《五经正义》为主要代表；宋至清代主要以“二程”、朱熹、陆九渊、王守仁、王夫之以及《四书章句集注》为主要代表的书学新传统。从先秦到宋明清，哲学一直被重视着、发展着、创新着，并随之依靠的背景变化发展着，也一直更新着，以适应时代的发展步伐。 关键词： 先秦哲学、汉唐哲学、宋清哲学、文化背景、代表人物、核心思想 前言： 中国哲学以其独特的传统概念成为了三大哲学传统之一，而这一成果，中国古代哲学也为中国哲学整体提供了有力且丰富道德历史资料，并为其注入活力，中国古代哲学例如道、立、理、神、明、虚、体、用、太极、阴阳等凝结了中国哲学的智慧，在其发展历程中，这些范畴被不断的创新、发展，不仅为现代中国哲学注入能量，也广泛传播于中国以外的大部分东南亚国家，对人类文化发展产生了广泛而深远的影响。哲学，本有“爱智慧”、“爱智之学”的本义，对我们认识客观世界和改造客观世界提供有力引导，并可以更好地更新发展我们的世界观、人生观、价值观。哲学是世界观与方法论的统一，它是现时代的智慧，并源于人们的生活实践，源于人们对实践的追问和对世界的思考，学好哲学可以更好地发展我们的“三观”，学好中国哲学可以更好地让我们更了解古代中国哲学思想，丰富我们的古文化思想知识，完善我们对于古代哲学的空缺。就拿现实的中国举例吧，新中国成立后，国人用马克思主义哲学与中国实践相结合筑长了强大的中国，可想,哲学力量是伟大的,人类社会是发展的，哲学更是无一例外、更要发展、更要创新、更经得起实践。所以，让我们用研究的力量，集中的头脑去使哲学绽放出它应有的光明。 中国古代哲学诞生-先秦哲学 中国古代哲学诞生于五帝、夏、商、周时期。先民们在认识自然并参与自然、社会的活动中，逐渐有了哲学的意识。诞生期间，先民们继承原始宗教的自然和祖先崇拜祈求神灵保佑，祭祀已成为普通的习俗、礼仪，其中，与政治相关的是以神权垄断王权，王权至上。同时这一时期的礼乐制也成为其维护封建的王权统治的工具，也一定程度上束缚着人们思想的活跃。时间飞逝，秦经过商鞅变法，统一六国，也一定程度为哲学思想发展空间提供了有利的社会背景。春秋时期主要以孔子、孟子、荀子、庄子、墨子等人物及各代表人物所需流派为主要哲学思想内容。战国时期，社会大变革时期，文化束缚也在一定程度上解放出来出现诸子百家的思想。其间，以孔子的仁爱、仁政的政治思想为主要成就，孟子也主张仁爱，荀子也对两个人的思想进行借鉴，其基本思想不变。孔子所主张的爱和早期儒家的爱是有差别的爱，与墨家的兼爱有一定差别。也强调克己复礼，子曰：“克己复礼，为仁”。说明这一时期礼还是一定社会的规矩规范标准制度秩序用来节制人的行为,也可以近似说为从人生到死都要遵从礼.孔子主张重礼执礼发掘礼之让敬的内涵.孔子提出的道义原则、仁爱忠恕原则，仁义礼智信等价值思想，是中国人安身立命、中国文化可大可久的依据。这些价值理想通过他自己践仁的生命与生活显示了出来，成为千百年中国士人知识分子的人格典型。 老子的哲学体系核心是“道”,是道家的主要代表人物，老子之所以成为道家的主要代表人物