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体育史辞典 先秦体育 远古体育的萌芽 早在远古的渔猎时代,人们就在长期的生产和生活实践中,逐渐创造出不少 生产工具,如石球、石镞、舟楫、网罟等。中国山西省阳高县许家窑出土的大量 石球,是旧石器时代的产物,距今已 10 万年,据专家考证,这些石球就是原始 人狩猎时使用的工具。要发挥这些生产工具的效用,重要的还在于人们使用生产 工具的能力。所以,当人们进行渔猎和采集食物时,奔跑、跳跃、攀登、投掷、 射箭、游水等,就成为人们必不可少的技能。虽然当时这些身体活动,并不以增 进健康为直接目的,但是,这些活动的内容和方式,却是早期体育产生的根源。 随着社会生产力的逐渐发展,一些老人和儿童,不参加生产也能受到照顾,分到 一定的衣食。在这种条件下,成年人才有可能向儿童传授各种生产和生活方面的 技能,当他们以追逐、跳越、攀登、投射、游水、角力等活动作为传授的内容, 或以游戏的形式从事此类活动时,远古时代体育活动的幼芽就破土而出了。 舞蹈 原始社会后期,在一些生产较为发达的部落中, 已有各种形式的舞蹈。《吕氏 春秋·古乐》所载“三人操牛尾,投足以歌八阕”,《尚书·益稷》中的“击石拊 石,百兽率舞”,均为人们庆祝活动或祭神的舞蹈。青海大通县上孙家寨出土的一 个新石器时期(约 1 万年—4 千年前)的陶盆,内壁画有 3 组舞人,他们手牵着手, 整齐协调地翩翩起舞。传说陶唐氏时,“水道壅塞,不行其原”,人们因受潮湿的 侵袭, “筋骨瑟缩不达,故作为舞,以宣导之”( 《吕氏春秋·古乐》) 。可见远古 时代的舞蹈和导引常混为一体。直至近代,舞蹈仍与体育的某些内容存在着相互 交叉的关系。 击壤 据晋代皇甫谧《帝王世纪》载:“帝尧之世,天下太和,百姓无事,有八九 十老人,击壤而歌。”其活动方式,在《荆楚岁时记》中有所记述:“将戏,先侧 一壤于地,遥于三四十步,以手中壤击之,中者为上,古野老之戏也。”说明这 是一种练习掷准的娱乐活动。 武艺和角抵 武艺和角抵这一时期,各部落之间经常出现械斗。“轩辕之时,神农氏世衰。 诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸 侯咸来宾从”( 《史记·五帝本纪》) 。又《世本》中记载:“蚩尤造五兵:戈、 殳、戟、酋矛、夷矛。”这些兵器即为后世武艺所用器械之起源。“轩辕之初立也, 有蚩尤氏兄弟七十二人,……与轩辕斗,以角抵人,人不能向”(《述异记》)。这 表明当时作战中尚有徒手搏斗。“角抵”一词,后世常与“角力”通用,多指摔 跤而言。操干戈、用五兵练角抵,当时均属于军事技术。但在操练和运用的过程 中,不论是进攻还是防守都有增强体质的作用,也可以说是早期“军事体育”的 萌芽。 综上所述,远古体育的萌芽,不仅是出于当时社会生产和生活的需要,而且 与教育、医疗、军事、宗教等有密切的联系。 夏、商、西周体育 夏、商、西周时期(约前 21—8 世纪),中国进入了奴隶制社会。原始社会 后期已出现的军事活动,随着阶级矛盾的尖锐化而日益频繁,并对这一时期的体 育产生深刻的影响。先前的狩猎,除生产意义外,开始转化为统治阶级用以练兵 习武的“田猎”活动。《山海经·海外西经》载:“大乐之野,夏后启于此舞九代。” 即夏启曾带领部下在大乐之野进行名为“九代”的武舞。商代(约前 16—前 11 世纪)的甲骨文和金文中,已经有了射、御两字。祭祀卜辞中的舞字,就是手持 牛尾而舞的象形。甲骨卜辞中还出现了许多记载田猎活动的资料。西周时期(约 公元前 1066—前 771 年),对于武艺极为重视。据《礼记·月令》载:“孟冬之月…… 天子乃命将帅讲武,习射、御、角力。”对于百姓习武,也有明确要求, 即“三时务 农,而一时讲武”(《国语·周语上》)。 据《孟子·滕文公上》载:“设为庠序学校以教之。庠者养也,校者教也,序者 射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之; 皆所以明人伦也。”“校”、“序”、 “庠”为夏、商、周三代学校的名称,既是教育机构,又是习武场所。可以说中国 3000 多年前的学校教学中已有“体育”的内容。周代的学校以礼、乐、射、御、 书、数六艺为教学内容。射和御既是军事技术,也具有锻炼身体的作用。《礼记·内 则》载:“十有三年学乐、诵诗、舞勺,成童舞象、学射、御。”说明当时已经注 意到根据年龄的差别,规定学习不同的内容,即 13 岁的少年学舞勺(各种文舞),15 岁的成童学舞象(各种武舞)

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