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国际法输入与中国国际法学诞生 　　[摘要]从19世纪4J0年代鸦片战争始，到二十世纪初年辛亥革命止，近代中国输入西方国际法的过程长达半个多世纪。这其中，19世纪下半期《万国公法》的问世，及此后同文馆、江南制造局相继翻译出版的一系列欧美国际法著作，引进了西方近代国际法的框架体系、基本制度原则、思想观念和概念术语，中国法学界在移植国际法的同时开始了将国际法本土化的工作。20世纪初留日学生对国际法的积极引进，更直接推动了中国国际法学的进一步发展。西方国际法的输入，启蒙了中国学术界，直接促进了近代中国国际法学的诞生。 　　[关键词]输入国际法；中国国际法学；诞生 　　国内学术界普遍认为，具有独立体系的国际法是西方近代文明的产物，中国近代国际法的整个法域，几乎都是从西方移植进来的。19世纪下半期《万国公法》的问世，及此后同文馆、江南制造局相继翻译出版的一系列欧美国际法著作，带给了中国人一个全新的国际法学的框架体系，引入了西方近代国际法的基本制度原则、思想观念和概念术语，中国法学界在输入国际法的同时开始了将国际法本土化的工作。20世纪初留日学生对国际法的积极引进，结束了来华传教士引进国际法的中介角色，对中国国际法学的进一步发展起到了直接的促进作用。西方国际法的输入，启蒙了中国学术界，直接促进了近代中国国际法学的诞生。 　　 　　一、《万国公法》从框架体系、基本原则、思想观念和概念术语等方面。将国际法移植进中国 　　 　　(一)《万国公法》引进了西方国际法的框架体系。早在鸦片战争前夕，中国政府和学术界就已经开始了将西方近代国际法引入中国的工作。国际法的系统引进始于19世纪60年代。1864年(同治3年)美国传教士丁韪良(W，A，P，Martin)把美国学者惠顿(Henry wheaton，1785771848)著的《国际法原理》(Elements of International Law，1836年)一书译成中文，经总理衙门派员将译稿校订后，定名为《万国公法》。同年冬由北京同文馆刊行。这是我国引进的比较完整的第一部全面介绍西方国际法的著作，它给中国人带来了一个全新的国际法学体系。《万国公法》全书四卷，对国际法的源流、国际法的主体、平时法、战时法等作了详细阐述，较系统地介绍了近代国际法的基本内容。《万国公法》所开启的国际法的框架体系，基本上涵盖了近代西方国际法的全部内容。即从国际法的主体、客体、渊源、国际法和国内法的关系、条约、外交与领事关系、领土和海洋法，到国际争端的和平解决、战争法、战时中立法等各项内容，基本上都已经涉及。这一框架体系与中国传统的世界秩序观以及知识体系完全不同，不仅影响了清末中国近代国际法的创立，而且也为民国时期中国国际法的发展奠定了基础。 　　(二)《万国公法》将西方近代国际法的基本原则、思想观念及概念术语等带进了中国。1、《万国公法》引进了西方近代国际法的基本原则。一是尊重各国主权原则。《万国公法》在前三卷中，详细说明了各个国家所享有的独立自主的权力，就是主权。各国所拥有的主权，除对外行使者须得到国际社会认可外，其对内者，并不是他国所给予而是各个国家自身就具有的。二是国与国之间平等往来原则。《万国公法》指出，从尊重国家主权原则推衍开来，各个国家，不分大小，均应享有平等交往之权。三是遵守国际公约和双边约原则。在国与国之间进行交往时，多国之间或两国之间往往会制定一些公约或条约。为了维持国际间的秩序和稳定，国际社会一般都要求各个缔约国能够严格遵守这些公约或条约。2、《万国公法》引进了西方的国际法以及法治、宪政的思想观念。一是中国只是世界之一部分的观念。作者阐述了一种新型的世界秩序观，即任何一个国家，都不是世界的中心；任何一个国家，都只是世界的一个组成部分。二是自然法观念。惠顿指出，所谓自然法，“乃世人天然同居当守之分，应称之为天法。盖为上帝所定，以令世人遵守。或铭之于人心，或显之于圣书。”三是民主共和的观念。作者系统阐述了西方国家的国体和政体，资产阶级民主和共和国的思想观念得到了传播。四是法治的观念。通过《万国公法》，中国人尤其是其先进的知识分子。获得了尊重国家主权、各国平等相处、互不干涉内政等国际法知识和观念，也学到了西方法律文化的核心内容??法治的观念。五是三权分立的观念。惠顿对三权分立的制度和观念作了详细阐述。这是在中国，第一次比较详细、具体的阐述三权分立的学说和制度。3、《万国公法》引进了许多专门的法律概念和术语。《万国公法》创造的许多概念术语一直使用至今，并且奠定了国际法学科的专业用语基础。这些法律术语有：万国公法、性法、公师、法师、主权、权利、责任、法院、人民、国体、赔偿、自治、限制、章程、邦国、政治、选举、司法、争端、国会、制宪、领事、利益、管辖等。 　　从理论角度看，《万国公法》作为在中国