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弗雷格痴心妄想 　　摘 要：在20世纪初的弗雷格所建立的弗雷德逻辑体系中，仅重视逻辑本身的存粹性而排斥人的心理性，想要将人的心理从逻辑学中完全的排除出去，但是即使在弗雷格主义盛行的20世纪初，亦有重视心理学的直观主义逻辑存在，本文旨在从乔姆斯基的心理主义语言学，维特根斯坦的语言游戏论及蔡曙山的认知科学的五层级理论几个方面，反驳弗雷格主义将心理从逻辑学中完全排除出去的主张，认为逻辑学没有办法独立于心理学存在，只有在心理分析的基础上进行逻辑分析，才能够探求人类心智的奥秘。 　　关键词：弗雷格 心理逻辑 心理 逻辑 　　自20世纪初弗雷格建立数学逻辑以来很长的一段时间内，心理学一直被排除在逻辑学之外，而这种排斥心理学的逻辑体系又来源于弗雷格本身客观主义的数学立场，因为弗雷格从学术生涯开始就关注着算术哲学的本质问题，即试图证明数不是一种心理现象或者符号，而是具有本体地位的存在事物。所以在《数的概念》这篇论文中，弗雷格力图想要证明数的本体地位，他在论文中认为当我们说出任何一个带有数字的语句或者当某个单词，如“gold”时，带有数字的语句中的数字以及单词的字母数量就是作为数而存在的实在的对象，这个对象既非在我们之内也非在我们之外。数仅仅只是不被空间结论所包涵，而并非是绝不能作为对象[1]。由于弗雷格对于数的实体性的客观主义立场，他需要一个为自己理论建立一个稳固的基础，同时在弗雷格看来，逻辑是最初始和最根本的，这一思想也就是弗雷格著名的逻辑主义思想，所以弗雷格通过为算术的基本概念提出纯粹的逻辑定义来为数建立逻辑系统，由于弗雷格试图将数从心理现象中脱离出来形成一个客观的对象，所以弗雷格在建立逻辑定义的时候就试图将心理完全的和数学还有逻辑分割开来对待，他认为“要将心理学的东西和逻辑学的东西，把主观和客观的东西完全的区分开来。”[2]但是弗雷格也并非完全没有认识到心理的作用，只是弗雷格认为在研究逻辑和数学的过程中心理的东西需要被讨论，但是被讨论的意义仅仅只是为了将心理学从逻辑学和数学中剔除出去。弗雷格认为只有这样才能在研究数学问题的时候将问题从心理学的领域中摆脱出来从而完全的进入数学的体系。 　　但是事实上，弗雷格所试图建立的逻辑理论并不能完全满足数学推论的需要，在1931年哥德尔不完全性定理完全的推翻了弗雷格所想要建立的完全的形式语言系统，哥德尔不完全性定理如下：1.任意一个包含一阶谓词逻辑与初等数论的形式系统，都存在一个命题，它在这个系统内部无法被证明为真，也无法被证明为否。2. 如果系统S含有初等数论，当S无矛盾时，它的无矛盾性不可能在S内证明。在哥德尔不完全性定理下，弗雷格想要构建的完美的可以通过演算不涉及心理的语言系统就完全的崩塌了。 　　从这个时候开始，逻辑学逐渐步入正规，而同样的，也开始进入了一个变革的时代，在这个新时代的框架下，弗雷格妄图想要将心理和逻辑学完全割裂的构想将会受到不断地挑战。 　　一、维特根斯坦与语言哲学 　　从弗雷格的逻辑主义到分析哲学，将心理从逻辑中排除出去的学风不断的达到了高峰，然而让人感到可笑的是，最终埋葬了分析哲学的哲学家偏偏是在分析哲学领域最具有成就的人之一，他就是维特根斯坦。 　　维特根斯坦1921年凭借着《逻辑哲学论》一举成为西方最具有影响力的分析哲学家，但是维特根斯坦却在1945年自己发表的《哲学研究》一书中完全推翻了自己先前的主张，他在前言中写道“因为自从我于十六年前重新开始研究哲学以来，我不得不认识到在我写的第一本著作中有严重的错误[3]。”而这一言论相当于完全的动摇了分析哲学的根基，因为维特根斯坦在《哲学研究》一书中提出了新的“语言游戏论”。维特根斯坦在本书中对于语言的研究已经反驳了弗雷格所认为的数具有客观的实体性这一观念，书中提到“但是‘五’这个词的意义是什么呢？――这里根本谈不上有意义这么一回事，有的只是‘五’这个词究竟是如何被使用的。”[4]也就是说所谓的数字所指代的对象和数字本身并不是等同的，“一，二，三…”等等的数字其实都是我们对其赋予了使用意义从而获得了意义，即一种约定观念，而我们的数字语言所指代的基本对象也是基于实体的事物而构建的，即，数之所以能够形成抽象概念，完全是来源于我们的精神和心理的抽象，这一点维特根斯坦说到“在我们的语言暗示有一个身体而却并没有身体的地方，我们就会说，那儿有一个精神。”而这个精神其实就指的是一种心理的，理智的活动，所以弗雷格他数作为基础的本体论是否还能站得住脚，尚有待商榷。 　　其次，弗雷格认为，在逻辑的领域中，要将心理因素完全的排除出去，但是事实上逻辑依然需要语言才能够得以进行，而语言本身就是具有多义的，这一点就受到每个人各自的语言规则的不同而限制，所以弗雷格提出要构建精确的语言体系，也就是完备的形式语言用来进行精密准确的沟通，但是