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弘扬草原文化是蒙古族教育时代使命 　　弘扬草原文化，建设蒙古族的精神家园是蒙古族教育的崇高使命和义不容辞的责任，也是建设具有蒙古民族特色教育的重要目标。 　　 　　一、提高蒙古族教育文化自觉，弘扬草原文化 　　全球化作为一种社会历史过程，与其他社会历史过程一样，既是一个客观的必然过程，也是人的主体营造的过程；它既非人的随心所为，也不像自然过程那样自发行进，它是在一定的价值主体推动下，以某种价值为其向度的社会历史过程。任何一种全球化的实践或理论都必定载负着某种价值、某种文化。蒙古族教育的目标之一，就是要引导蒙古民族自觉应对全球化，提升在全球化中的草原文化价值自觉。只有提高蒙古民族的文化自觉意识，才能弘扬草原文化，肩负起新时代赋予我们的神圣使命。 　　提高蒙古族教育文化自觉，重在加强对草原文化重要性的文化自觉意识，即对草原文化在当今社会发展中的地位和作用有清醒的认识。费孝通先生1997年提出了“文化自觉”这一重要命题。他认为，“文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化、理解所接触到的多种文化的基础上，才有条件在这个正在形成中的多元文化的世界里确立自己的位置，然后经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，共同建立一个共同认可的基本秩序和一套各种文化都能和平共处、各抒所长、联手发展的共同守则”。也就是说，任何一个民族对自身文化都要有一个“自觉”。正如有些专家学者指出的那样，中华民族处在民族复兴的前夜，我们必须对中国文化有一个自觉的认识，认真发掘古老文化的真谛所在，从而把优秀的文化贡献给人类社会；认真反省我们自身文化的缺陷，从而更好地吸取其他国家和民族文化的精华，并在适应现代社会发展的总趋势下给中国文化以现代诠释，与其他各种文化共创美好的新世界。一个民族，一种文化，在不可避免的全球化进程中，还要不要保持、继而发展自己的特色呢?如果要，那么，又该如何从经济上、科学技术上赶上世界急速发展的主流，并在文化上、精神上保持并发展自己的特色呢?我们认为，面对挑战和冲击，要保护和弘扬草原文化，并充分发挥草原文化对现代文明建设的重要作用，迫切需要深刻的文化自觉。而弘扬草原文化也能够促进蒙古族教育文化自觉的提高。 　　提高蒙古族教育文化自觉，贵在对草原文化的创造和发展规律有清楚认识。有学者指出，文化自觉是指“生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识”，强调文化自觉就是要突出文化的“民族意识”或“主体意识”。民族意识是民族利益的抽象表达和观念反映。民族意识作为文化自觉的要义，有赖于民族的“自我意识”的增强。有没有文化自觉对于回应现代化和全球化至关重要。在经济全球化和文化单一化趋势日益增强的今天，文化自觉的关键在于文化创新和民族精神的培育，在于理性地把握文化的民族性与世界性的辩证统一，以及文化的继承性与超越性、创新性的辩证统一。文化自觉既是一种文化意识，又是一种文化价值观念，更是一种文化实践。我们把文化自觉理解为通过对现代化和全球化背景下草原文化的传统和现状的深刻反思，寻求草原文化的未来发展道路。草原民族是草原文化的主体，要促进草原文化的继承、发展与创新，首先要树立和加强蒙古族教育的文化自觉。草原文化的建设也必须以草原民族为主体，以草原民族为出发点和落脚点。 　　提高蒙古族教育文化自觉，还必须认清草原文化的方向性自觉来自对草原文化方向性的明确认识。每一种文化都有自己的方向和特质。文化的方向性就是文化发展的目标定位，也是一种文化的质的规定性。在当前的文化建设中，不同文化背景的人们之间交往在不断扩大，从而产生了多元文化的碰撞。草原文化正处在经济一体化进程的世界中，要想求得继续发展，就必须增强文化自觉的能力。当然，这里所讲的文化自觉是当代民族文化的自觉，是草原各民族对自身文化本质的自觉，它有助于文化本体更加清楚地认识自身、了解外界，互相沟通和尊重。具体而言，文化自觉是对本民族文化的起源、形成、演变、特质和发展趋势的理性把握，对本民族文化和其他民族文化关系的理性把握。文化自觉表现在对民族文化的热爱，对外来文化的尊重；对民族文化价值的理解及对文化资源的保护、开发和使用，也表现在文化能力的提升，用自己的眼睛去作文化观察，用自己的嘴和笔去表达与传播文化。要做到这一点，对蒙古民族来说，必须通过蒙古族教育才能实现。 　　 　　二、弘扬草原文化，蒙古族教育应承担义不容辞的责任 　　草原文明和草原文化在当代依然有其不可忽视的价值。它不是“过时”的，而是一种充满活力的文明或文化。 　　草原文化是世代生息在草原地区的先民、部落、民族共同创造的一种与草原生态环境相适应的文化，这种文化包括草原人们的生产方式、生活方式以及与之相适应的风俗习惯、社会制度、思想观念、宗教信仰、文学艺术等，其中价值体系是其核心内容。草原文化所体现的民