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实践公道救世主义六个基本观点 　　【摘要】任何理论都是为阶级政治服务的，阶级政治的实质就是正义与邪恶、劳动与剥削、先进与落后的斗争继续。为此，实践公道救世主义总的指导思想是扶正驱邪、崇尚先进，思想敞开、务实求真，理随事变、不变应变，行义永恒、通观创新的思想路线。其理论基础是中国化的马克思主义，特别是胡锦涛主席关于树立和落实科学发展观，积极维护世界多样性，推动不同文明的对话和交融，相互借鉴而不相互排斥.共同构建和谐社会与和谐世界、建设创新型国家等重要论述。在此指导思想和理论的基础上，确立了为广大劳动阶级服务的实践公道救世主义的六个基本观点：即公道义利观.公道互联观，公道行知观，公道平等观，公道治乱观与公道一体观。 　　【关键词】公道救世政治观点　服务劳动人民群众 　　 　　所谓实践公道救世主义的基本观点。它是一种引导人类在心理修养和素质能力上，能够适应社会、历史、人生、现实、世界、宇宙，普遍和谐与发展的全教新论，也是王哄豪主义的政论要点。从理论学术上讲，对于我们每一个具有上下五千年民族历史文明遗传基因的炎黄子孙来说，看到“公道”二字并不陌生!这是因为公道有着无比深广的华夏文明历史根基与无比深厚的中华民族血脉感情。从实践价值上说，谋求社会、历史、人生、现实、世界，乃至宇宙文明的和谐发展，必须要讲求公平公正、实践公道正义。这是因为公平公正、公道正义是善因，世间一切的和谐发展是善果。悠悠万事到头皆空，唯有善恶因果相续的历史规律不空。而邪恶霸权腐败之恶因，必生恐怖、极端、分裂、灭亡之恶果! 　　自从盘古开天地，三皇五帝到如今，中华民族一直都在谈公论道，但把公道作为一种救世主义提出，可谓敢冒天之大不韪的，古今中外有史以来的第一次。如果说西方资本主义剥削压迫劳动人民的邪恶本质所决定，他们不懂得“公道救世”四个大字的深刻内涵，甚至低估和藐视公道救世主义沉重份量的话，那么，对于我们社会主义来说，则应该比以往任何历史时期都要关注实践性的社会公道问题，否则，就会失去社会主义的优越性和共产党人的先进性，甚至会导致丧失民心! 　　实践公道救世主义的阶级立场是非常鲜明的，那就是“坚持七个正义，反对七种邪恶”：一是坚持服务公众，民主监督正义；反对官僚阶层，政治腐败邪恶。二是坚持平等自由，法治德治正义；反对垄断市场，经济掠夺邪恶。三是坚持联合协作，民族团结正义；反对文明冲突，战乱分裂邪恶。四是坚持公正合理，世界和谐正义；反对强权政治，国际霸权邪恶。五是坚持天人合一，保护生境正义；反对滥用科技，破坏自然邪恶。六是坚持按劳分配，尊重劳动正义；反对腐朽阶级，剥削制度邪恶。七是坚持存异求同，热爱生命正义；反对恐怖主义，极端宗教邪恶。此立场决定了实践公道救世主义是一门为劳动阶级服务的政治理论。 　　 　　一、促进人类在心灵修养和素质能力上。能够适应社会和谐与发展的。天时不如地利。地利不如人和。人和不如文明的公道义利基本概念 　　 　　就是关于公共道义和公共利益的辩证关系与发展规律的全新理念。其基本定义是公共义利、阶级关系，共识真理、中正之道。从狭义讲，它是公共义利，意识形态；从广义讲，它是阶级关系，统一场论；从公义讲，它是共识真理，宇宙法则；从道义讲，它是中正之道，反对极端。公道义利观的内涵与外延贯穿全宇宙，这是因为：公共义利有四个不同层次：第一层次是人与天宇之间的公共义利，第二层次是人与地球之间的公共义利，第三层次是人与人事之间的公共义利，第四层次是人与生存之间的公共义利。依据公共义利的四个层次。公道义利观的科学内涵可以分成以下四个层次的阶级关系： 　　首先，从人与天宇间的公共义利来看，公道义利观的科学内涵就是时代变革、世界各族历史关系。其次，从人与地球间的公共义利来看，公道义利观的科学内涵就是利益矛盾、阶级社会实践关系。第三，从人与人事间的公共义利来看，公道义利观的科学内涵就是和谐发展、共存共荣共事关系。第四，从人与文化间的公共义利来看，公道义利观的科学内涵就是明理明德、修身为本教学关系。总之，公道义利观是一种天时、地利、人和、文明的公道政治。天时不如地利，地利不如人和，人和不如文明。因此说，公道义利观的焦点在天时，热点在地利，难点在人和，重点在文明。 　　共识真理有四个不同层次：第一层次是社会实践与感性的共识真理。第二层次是科学相对与知性的共识真理。第三层次是关联普遍与理性的共识真理，第四层次是永恒绝对与至性的共识真理。依据共识真理的四个层次，公道义利观的理论外延可以分成以下四个层次的中正之道：第一是从社会实践与感性的共识真理来讲，公道义利观的理论外延就是实践探求、一源诚信真实之道。第二是从科学相对与知性的共识真理来讲，公道义利观的理论外延就是公平正义、一体济世利人之道。第三是从关联普遍与理性的共识真理来讲，公道义利观的理论外延就是生克