方法论个人主义与中国法律理想图景建构.docVIP

方法论个人主义与中国法律理想图景建构 　　中图分类号：F0-059 　　文献标识码：A 　　 　　在我看来，邓正来对“世界结构”支配下之“中国法律理想图景”的寻求，实际上最终走向了一种“社会行动理论”［1］。其中，关于“世界结构”、“特定时空”的论述以及当下中国社会秩序问题的开放，实际上揭示了“社会行动”所由发生的前提、出发点和条件，通过这一“社会行动理论”，邓正来既拒斥了提供一个具体的“理想图景”的要求，又把进一步建构的努力包含在对过程性行动的强调当中。然而，如何看待这一“社会行动理论”？在这样一种“社会行动理论”下，“中国法律理想图景”的建构，路在何方？ 　　对邓正来的这种“社会行动理论”，可能会存在这样的一种批判方式，这种批判方式见之于Kalir对特维宁建构的一般法理学所面临的困境的批评［2］。Kalir认为特维宁对一般法理学的具体建构的工作是不尽人意的，认为特维宁不过是小王子遇见的另一个点灯的人，因为他在《全球化与法律理论》中只是反复强调全球化时代需要一种一般法理学，却并没有构建这种一般法理学的框架与具体内容，没有描绘出这种一般法理学的图景，与小王子在第五颗行星上遇见的那位点灯者一般，只是知道命令“是夜晚点灯而白天灭灯”，却不知道命令源于何处，也不追问随着情势的变迁命令可否改变，甚至不知道命令的具体内容，而只是在重复着点灯与灭灯的动作，从而认为特维宁教授在《全球