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欧洲整合中认同建构 　　摘要：作为经济政治的全方位联盟，欧洲一体化进程决定了欧洲联盟不仅是利益和目的的共同体，还是文化和理念的共同体，为所有的欧洲公民创造一个情感归属的“精神家园”。解读欧洲认同及其建构途径，需要从理论前提、内涵界定与认知方式三个方面进行考察。欧洲需要建立更具包容性的新认同政治，而不是狭隘的、地方化的“欧洲意识”。以文化与民族多样性为前提，欧洲认同是在与其它认同形态共生、共进、共融的过程中，区别于“他者”的“欧洲文化特性”的集体认同。 　　关键词：欧洲认同；多元文化主义；认同政治；他者 　　中图分类号：D5　文献标识码：A　文章编号：1008-410X(2010)02-0081-07 　　 　　历经半个多世纪的欧洲一体化已经成为当今世界最为成熟的地区化代表。但是，如果没有以人民权利为前提或没有文化间的相互理解与承认，一个经济的欧洲或一个政治的欧洲只是利益与目的的共同体。哈贝马斯指出：“要把欧洲统一所带来的经济优势作为继续扩大欧盟的理由，就不能离开大大超越经济范畴的文化凝聚力。这种(欧洲)生活方式所面临的威胁以及人们要捍卫它的愿望，激发了一种未来欧洲的新观念，从而可以再一次创造性地迎接当前的挑战。”对于欧洲公民来说，未来的欧洲应该是一个寄托情感和灵魂的精神家园。本文认为，欧洲的文化多样性和政治多元化现实，决定了欧洲应该建立一种基于多元文化主义之上的欧洲认同，只有这样才能保障欧洲政治一体化目标的顺利实现。 　　 　　一、欧洲认同建构的理论前提：多元文化主义 　　 　　多元文化主义是指“建立在承认差异或者说建立在如今称之为身份政治(identity politics)基础之上的一种政治选择，具体表现为鼓励独特文化，并保证独特文化在政治方面拥有同样的代表性(即文化自主性――笔者注)。因此，多元文化主义首先是以民族国家为参照系的，民族国家原则上趋向于领土、语言和文化的统一。多元文化主义被视为从实践和意识形态角度对如何管理工业社会的多种文化、如何把它们纳入政治共同体这一问题的一种回答。” 　　这一理论的出现和拓展是以多样性文化模式共存、共融、共进为前提的，是尊重现实、回顾历史之后在文化理论研究上的思想回归。也可以说，“多元宽容的精神不但应当适用于民族国家之间，而且也应当适用于民族国家内部的各民族、群体或阶级的不同文化认同之间”，是人类社会在经历了战争、冲突和混乱之后对自身生存状况的反思。最为重要的是，目前“全球水平上的统一性不需要削弱民族、亚民族和地区水平上的多样性。相反，民族、地方和地区的多样性在全球水平上整合的一个持久的先决条件。同时，亚文化往往是一个大的文化系统得以维持的最重要的元素和整合力量的主要来源。欧盟各种文化政策的出台就是以这样一种宏大的历史关怀为背景的，其终极目的是在超国家层面上为未来的欧洲统一和整合建立一种新的文化模式。它既不是“同化”，也不是纯粹的“共处”；它将启发人们，怎样才能建立一种越来越抽象的“团结他者”的模式。这一新文化模式在欧洲地区政治上的应用和深入，意味着欧盟官方将尊重各种民族的文化身份、承认各民族在权利和机遇上享有平等的地位，是欧洲民主政治的基石；它对迄今为止由国家体制所保证的民族完整和统一并不构成威胁，相反，有助于推动欧洲各种民主体制之间的互动与各种政治文化的交流，最终为欧洲政治一体化创造良性的制度文化环境。 　　欧洲地区多民族文化的存在，是欧盟官方建设欧洲一体化这一社会工程的文化基础，是各种新的政治哲学、人文思想、意识形态的智力源泉。离开了它们，欧洲的一体化就只能是“无本之木，无源之水”。或者说，没有这些丰富的多样的文化成分的滋养，现今如火如荼地进行的欧洲经济政治一体化也只能是一种目的共同体或利益共同体。诸如环境污染、移民与跨国犯罪等全球性问题，单靠一个国家的政治智慧或文化思考方式是不能从根本上解决的，唯一的而且最合理的途径就是各个民族和国家之间相互合作，共同协商解决。当前，市场经济模式的全球运作，新型通讯手段与信息媒体的广泛应用，从技术和物质上加快了欧洲地区一体化的进程，各种经济因素也已经出现向地区层面上集中的趋势；而期间伴随而生的地区认同、民族认同、国家认同等一系列文化敏感议题也对欧盟的政治“智库”形成挑战。如何在这两者之间保持平衡，并顺利实现欧洲从民族――国家政治结构向超民族国家结构(或后民族结构)的转变，成为欧盟决策部门当前急需解决的难题之一。多元文化主义就是这样一种典型的思想模式或范式，人们可通过借鉴其中合理的因素来应对和处理由于诸多民族文化接触中产生的文化冲突和矛盾，使各种民族文化之间和平共处、共存、共进和共融成为某种可能。从某种意义上讲，它也可以成为某种理论，“供民族国家找到超国家的共同组织与民族机构之间的新平衡。”值得一提的是，一种新型文化模式的