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浅析人体语言魅力 　　摘要:舞蹈是无声的人体语言,它的艺术魅力可以在人体美中显现出来。从古至今,不论中外,都是运用舞蹈培育人体美。人体美始终是追求精神和肉体和谐一致的美,是至高无上的美。人体美的内容越丰富,形式越多样,就越能扩展人体语言的表达能力,使舞蹈更富有艺术魅力。 　　关键词:人体语言;舞蹈美;魅力 　　作者简介:崔景秋(1969-),男,河北邢台人,讲师,在邢台学院从事音乐教育、形体训练及大学美育工作。 　　 　　舞蹈是无声的人体语言,它的艺术魅力像动听的诗句,像优美的乐音,使你动情,使你的心弦共振。若问为什么会如此,这个奥秘就在于人体美是至高无上的美;人体语言美是人体美的集中表现。 　　 　　一、人体是最美的,一切生物的形态都无法和它相比 　　 　　 自从猿人能直立行走并创造了第一件工具以后,人就成为万物之灵。原始人经过了多少万年的发展,才脱离一般动物的形态,改变了习性,成为四肢匀称,行动灵活、敏捷的现代人。人在改造自然的过程中,也不断改造自己,人体的各器官变得发达,手和脑变得富有创造力,思想、感情更加丰富、高尚。从此,人的美,体现在肉体和精神两个方面,两者的和谐一致就成为人体美的本质,人体美是至高无上的美。 　　在语言尚不健全的原始社会的群体生活中,人们不得不用形体和手式表达思想感情,千万年的劳动和社会生活,在人体留下的各种习惯动作反复出现,早为人们所理解,已具有人们交际中的语言功能,成为人体语言。语言文字形成以后,这种人体语言的运用不仅没有消失,而且,还具有了许多新的含义,成为人们说话时的辅助动作,当语言难于表述时,也许借助形体动作就能表达得淋漓尽致。但是,作为民间舞蹈中的人体语言,要比生活的动态更高、更美。因为人体美集中了民族和地区的一些审美特征。例如:在草原上,肩部的松弛,手腕部的灵活是最美的;高原上,“一顺边”的动态是最美的;炎热的水边,轻稳的小步是最美的。舞蹈在表现一定思想、感情时,才是民间舞蹈的人体语言,并随着社会的发展而深化。因此,人体美是至高无上的美。 　　 　　二、人体语言美是人体美的集中表现 　　 　　舞蹈的动律、韵味、舞姿造型,和音乐的节奏、旋律、结构,和美术的线条、色彩、构图等有相似之处。和音乐的概括性、抽象性以及在一定时间条件下,抒发和展现舞者的内心世界,使心灵形象化等方面更为近似。不同的是:舞蹈是用身体,音乐是用乐音;舞蹈给人以视觉形象,音乐是听觉形象;舞蹈是时间和空间的艺术,音乐是时间艺术。 　　舞蹈是通过人体美传情达意的,人体是舞蹈美的物质基础。雕塑是用金(铜)、石(大理石、石膏)塑造人体美,两者在塑造形象上又有近似处。著名艺术教育家欧阳予倩曾描绘说:“雕刻贵能抓住人物一刹那间留下的形象,表现一个感情的顶点。舞蹈可以说是活动的雕刻,它所表现的是感情的高度集中。”人体语言美的本质就在于:舞蹈的每个形象都是感情的顶点,是精神美和肉体美的高度集中,也就是常说的:“造型艺术”和“诗的想象力”两种形象的融合和升华。 　　 　　三、人体语言魅力的要素 　　 　　人体语言美最根本的要素,是舞者感情高度集中的美,并通过表演而突出表现宗旨美、形神美、意境美、节奏美、韵律美等因素去感染观众,使他们产生共鸣和理解。 　　1.宗旨美。各民族的民间舞蹈,都是把宣扬民族精神和高尚情操,作为第一要义的。让我们从苗族的“铜鼓激出征”和瑶族的“篝火迎猎归‘中,体验人体语言魅力的宗旨美。 　　“咚嗡――、咚嗡――”,浑厚威严的铜鼓声震开岩山上的一线天,沉闷地在山涧回荡。苗寨村民顿时喧闹沸腾起来,人们闻声而动,已顾不得鸡飞狗叫,直奔鼓声的发号地点,围鼓起舞,待命出征。苗家男女老少情绪激昂地用同样的舞步,踏着同一鼓点节奏,挥动手中刀、棒、猎枪和弓弩,做出征前的盟誓和诀别。鼓声急促,步法转快,出征者舞出赴汤蹈火誓保村寨的决心,老幼和妇女们跳出他们的祝愿胜利和崇敬的心情。这就是苗族古老的出征仪式之舞。在本民族受到生存威胁时,视死如归的精神是最高尚的美德,“铜鼓激出征”宣扬了民族精神之美。 　　瑶族居住在山区,以农为主,狩猎在他们的劳动生活中,占有很重要的位置,因此,“篝火迎猎归”的舞蹈,就是表现人们翘首以待,迎接亲人获猎归来的风习。火把点燃了熊熊的篝火,跳动着的火焰映红了半个瑶山,山峦深处的小径上传来了人们的呼哨声,顿时,回应的呼声如同春雷,获猎的英雄们满载而归,高高的火焰照亮了一张张自豪的笑脸和喜悦的面孔,全村寨为获得猎物而高兴。众人围着篝火,杵着手中的木棍,重踏着脚步起舞,有的人还模仿着野兽的动态形象,窜跳、翻滚。狂欢的呼叫声震撼着瑶山,篝火烧红了瑶寨的上空,粗犷而强悍的舞蹈显示和颂扬着英雄的美德。 　　2.形神美。人体的自然形态和功能,对各民族来说基本上都是一样的,舞蹈动作