宋代俳谐文学与民间文化之关系-西南民族大学学报.PDFVIP

宋代俳谐文学与民间文化之关系 涂　 平　 潘超青 [摘要]俳谐文学可以上溯到春秋时期ꎬ在两宋期间形成一股创作浪潮ꎬ这与宋代民间文化的崛起紧密相关ꎬ以 杂剧为代表的宋代民间谐趣文化深刻影响了文人的创作理念ꎬ使之对诙谐俗趣的认可从生活层面上升到文化 层面ꎮ 然而ꎬ顺应文化潮流的文人内心却充满着强烈的自我警醒ꎮ 面对可能耽溺于世俗文化的深层焦虑ꎬ使他 们总在有意无意地表达着对俗文化的抗拒ꎮ 趋近却又抗拒的矛盾心态促使他们创造性地改换俳谐文学的品 貌ꎬ在诙谐作品内部开拓正统品格的空间ꎬ化解雅俗价值观的矛盾ꎬ这其实延续了中国士人通过个性化的自我 表白来构筑文化空间的传统ꎬ也在某种程度上修正了俳谐艺术的民间特性ꎮ [关键词]宋代ꎻ俳谐文学ꎻ民间文化ꎻ雅俗 中图分类号:Ｉ２０６.２　 　 　 　 文献标识码:Ａ　 　 　 　 文章编号:１００４—３９２６(２０１７)０６—０１７７—０６ 作者简介:涂平ꎬ福建工程学院人文学院讲师ꎻ潘超青ꎬ厦门大学海外教育学院副教授ꎬ文学博士ꎮ 福建 福州　 ３５０１０８ 　 　 宋代诗文以雅正为上ꎬ追求中和之美ꎬ但在整 中后期的俳谐赋ꎬ不仅量多ꎬ而且质优ꎬ显示出宋 体趋雅的文化氛围之下ꎬ却涌现出一批以戏谑、谐 代俳谐赋随着时代嬗变不断推陈出新的发展态 趣为表征ꎬ带有一定趣味化、游戏性质的文学作 势ꎮ 俳谐诗的创作始于太祖时宋温«戏周默»诗ꎬ 品ꎮ 此类作品并非传统意义上针砭时弊的刺世之 后有苏轼、张耒、程俱、韩驹等酬赠之作ꎬ多为风趣 作ꎬ而是将滑稽戏弄之辞纳入诗词文赋之中ꎬ在严 戏作ꎬ局限于诗风传统和体制容量ꎬ成就不及其他 肃文学之外构建谐谑俚俗的创作风格ꎮ 研究界已 文体ꎮ 俳谐词作品数量最多ꎬ总量达到七百余首ꎬ 经注意到此类作品的特殊性ꎬ并围绕各种文体展 仅辛弃疾的俳谐词就达６０ 多首[５](Ｐ.５３)ꎮ 可以说ꎬ 开梳理ꎬ探讨其发展脉络ꎬ取得了一定成绩ꎮ 稍显 诗、词、文、赋各种文类都出现了大量俳谐作品ꎬ参 遗憾的是ꎬ目前的研究还未触及到俳谐体创作形 与的作家更是广泛ꎮ 北宋之初的陈亚擅长以药名 成的内外在原因以及文人士子面对此类创作的复 入诗词ꎬ被誉为“滑稽之雄”ꎬ而后又有王齐叟、张 杂心态ꎬ俳谐诗文何以在宋代异军突起? 秉持着 山人、张袞臣、曹组等ꎬ雅俗并举的柳永亦有俳谐 文学正统观念的文人创作俳谐文学时ꎬ内心显然 之作ꎮ 身居朝堂者如苏轼及苏门文人秦观、黄庭 存在着矛盾ꎬ这些矛盾性又为俳谐文学的发展带 坚、赵令畴也偶有谐趣品类的诗词ꎬ甚至对遣兴娱 来怎样的影响? 这些是本文试图探索的问题ꎮ 乐的创作风尚加以肯定ꎬ所谓“退之仙人也ꎬ游戏 ① 于斯文ꎮ” 南宋朝廷偏安的局势相对稳定之后ꎬ大 一 批词人如张元干、朱敦儒、胡铨、张孝祥、向子湮、 “俳”与“谐”的合成词早在初唐李延寿修成 周紫芝、邢俊臣、吕渭老等不仅创作俳谐体ꎬ而且 的«北史»中就已出现ꎬ«文苑传 侯白»云:“(侯 将此种文类推向一种社会认同程度较高的地 白)通侻不持威仪ꎬ好为俳谐杂说ꎮ”[１](Ｐ.２８０７) “俳ꎬ [６] 位ꎮ 代表南宋俳谐词最高成就的非辛弃疾莫属ꎬ 戏也ꎮ”段玉裁注:“以其戏言之谓之俳”[２](Ｐ.３８０) ꎬ 其词作数量不仅位列榜首(约占其词作总数的十 指俳优表演以滑稽调笑为当行本色ꎮ “谐”ꎬ«文心 分之一)ꎬ更开辟了俳谐词作抒发个人情感