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继承与发展非攻思想现代阐释 　　[摘要] 鲁迅《非攻》和电影《墨攻》是至今对《墨子#8226;非攻》解读非常有影响的两部作品，尽管所在时代不同，但它们都发挥着自己的作用。鲁迅选择了墨家思想中的非攻思想为当时危在旦夕的中国控诉日本帝国主义和国民党反动派的罪行，是借非攻思想来探讨战争中的道德责任。而电影《墨攻》则处处体现着墨家的“非攻”思想，对当今世界和平与发展的主题进行深入的思考。 　　[关键词] 《非攻》 《墨攻》 鲁迅 继承 发展 　　doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.20.013 　　 　　一、非攻内涵及现代化阐释 　　梁启超先生曾说过：“墨学所标纲领，虽有十条，其实只从一个根本观念出来，就是兼爱。孟子说：‘墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。’这两句话实可以包括全部墨子。”[1]而本文中所要阐释的“非攻”则是从兼爱中衍生出来的。“非攻”顾名思义，就是“不要争战”的意思。但可能就会有人提出疑问了：既然“兼爱”，何必“非攻”呢？既然同等的爱人，停止争战也是个必然，又何必另提出一种说法呢？这就要联系当时的时代背景，据考证，墨子主要活跃在孔子死后，孟子出生之前，即群雄并起互相兼并的战国前期。连年的征战使百姓民不聊生，针对战争频发的社会现实，墨子就此提出了“非攻”的主张。 　　简言之，“非攻”学说并不是一味地反对所有的战争，而是反对那些杀人