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由生活需求到生命追求教师职业认同三重境界 　　摘 要：教师的职业认同是教师个人的世界观、人生观和价值观在教育教学活动中的表现和反映。教师的职业认同有三重境界，即作为生存状态意义上的养家糊口的谋生需求、作为生活形态意义上的教书育人的事业要求、作为生命姿态意义上的自我实现的审美追求，并且这是一个由生活需求到生命追求的过程。 　　关键词：教师职业认同的境界；谋生需求；事业要求；审美追求 　　中图分类号：G451 文献标志码：A 文章编号：1002－0845(2011)07－0105－03 　　 　　我们不得不面对这样一个颇为尴尬的局面：一方面报考教师岗位的大学毕业生如潮水般涌来，另一方面在岗的教师们职业倦怠情绪如覆水般蔓延。这种现象的实质是对教师的职业认同存在差异。作为未来的教师更多看到的是这个职业的光环效应所带来的稳定的收入、稳固的岗位和寒暑假的闲暇，而作为从教已久的教师则纷纷抱怨这个职业的工作性质的单调、工作内容的繁复、工作任务的繁重和工作要求的烦难。其实，不论是出于什么样的动机和认识，教师的职业认同都要经历谋生、事业和审美这三重不同的境界。 　　一、教师职业认同的第一重境界：养家糊口的谋生需求 　　生存状态意义上的养家糊口的谋生需求是教师职业认同的低级境界。毋庸讳言，教育和其他所有的七十二行一样，首先它的从业者――教师是以职业人的身份出现的，他要养家糊口、要养儿育女、要孝敬双亲、要交际应酬、要改善居住条件、要提高生活质量，尽管在学生面前他是灵魂的工程师、生活的引路人和学业的指导者，他也常常在幽深的科学世界和美妙的文学王国里流连忘返，可是他也并非不食人间烟火之辈。记得抗战时期一些著名的教授，如吕叔湘、闻一多、沈从文、朱光潜等，为解决温饱问题不也在中学兼过课吗?现在的著名教授同时被好几个大学聘为兼职教授，这里挂名、那里设堂，这里任主编、那里当评委，只恨分身乏术，“为稻粱谋”的用心何其苦也。因此，作为社会普通一员的教师渴望高收入、希望好待遇、期盼日子过得好些，应该是无可厚非的。 　　问题是，教师的职业不仅仅是个人的私事。教师职业的社会影响常常超出了职业的范围。养家糊口的谋生需求导致一部分教师将教书育人置于脑后，以至于置若罔闻。他们固执地抱着养家糊口的从业愿望和挣钱吃饭的职业心态，将教师职业在本质上和其他行业等量齐观，把教育工作仅仅看成是谋生的行当。因此，部分教师对与个人利益有关的事情，必然是趋之若鹜，反之则避之不及；一旦当所谓的付出和回报不平衡的时候，就怨天尤人，就指桑骂槐，甚至消极怠工，个别的竟然把怨气发泄在学生头上。在这种情形下职业倦怠由此而生，职业冷漠从此开始，职业认同急剧下滑。中国人民大学的公共管理学院、人力资源研究所同新浪教育频道一起进行了“2005年中国职业压力和心理健康调查”。调查结果显示，超过80％的被调查教师反映压力较大，近30％的被调查教师存在着严重的工作倦怠，近90％的被调查教师存在一定的工作倦怠，近40％的被调查教师心理健康不佳，20％的被调查教师生理健康不佳，超过60％的被调查教师对工作不满足，部分甚至有跳槽的意向［1］。一份来自河北沧州的调查报告更能说明这个问题，“61.1％的教师不希望自己的子女将来当老师，只有15.9％的教师希望自己的子女将来当老师。对于如果有机会从事收入高于教师职业的其他工作，42.1％的教师表示愿意，只有15.8％的教师表示不愿意。对目前的工作教师感到最不满意的是工资待遇(占58％)和工作环境(占27.6％)”［2］。 　　这种将教师职业世俗化的倾向的原因是复杂的。第一，这是一个物欲化时代的价值引导所致。当人们告别极左年代步入商品经济时代，猛然发现曾经把教育视为“太阳底下最光辉的事业”、把教师当成“人类灵魂的工程师”，是纯洁得多么的纤尘不染、美妙得何等的妙不可言、崇高得那样的高不可攀啊!而原来负有“传道授业解惑”职责的教师、负有承传人类优秀文化使命的教师，其实和“七十二行”的人没有根本的差别，教师也是人，也有追求金钱财富和物质享受的权利。第二，这是一个“去魅化”时代的价值重建所致。随着市场经济大潮铺天盖地地卷来，昔日的神圣观念、荣耀经历和显赫地位，在商品和金钱的冲击下纷纷土崩瓦解，人们曾奉若神明的理想信念坍塌了。于是，缠绕在教师头上的圣灵光圈逐渐消散并黯淡了，教师的启发智慧、引导人生和丰富生命的职能淡化了。第三，这是一个功利化时代的价值体现所致。商品经济的通行法则是以最小的代价获取最多的利益，以最快的速度收获最大的效益，于是乎“短平快”式的做法和政绩化追求，立竿见影的要求和多快好省的目标，几乎蔓延到所有的领域和行业，曾经的“十年磨一剑”的修炼、“冷板凳功夫”的毅力被人们弃如敝屣。而教师职业所具有的“春风化雨、润物无声”的特点，如人才培养的周期长、教学内容接受的时