荧屏裸婚热 新结婚时代娱乐借鉴.docVIP

荧屏裸婚热 新结婚时代娱乐借鉴 　　《京华烟云》中的女主人公姚木兰和《乱世佳人》中的女主人公斯嘉丽对待爱情与婚姻的态度和行为截然不同：一个为了婚姻，放弃了爱情；一个则勇敢地追求自己的爱情，为了爱不择手段。 　　各国的影视剧让我们可以管窥其国人的婚姻观与其对裸婚的不同态度。 　　 　　韩剧：童话里没有裸婚 　　 　　“又帅又好又没结婚的男人没能力，又帅又好又没结婚又有钱的男人……对我们没兴趣。”韩剧《我的名字叫金三顺》中的这段著名台词，暗示了韩国年轻人将“能力”与“有钱”划上了等号。 　　“结婚是为了寻找‘有能力’的另一半”韩国著名广告公司“第一企划”的问卷调查结果显示，这种观点在韩国年轻人中占了上风。该公司以400名“2534世代”即25至34岁的适龄未婚男女为对象，进行了一次问卷调查。结果被调查者中有62％的人认为“婚姻是一种投资”，还有更多的82％的人觉得“婚姻是为老年生活开始做准备”。 　　这种价值取向，在韩剧中得到了充分体现：无论主角出身如何，在婚姻上，他们都会有一个“富裕”的结局，于是，灰姑娘遇到了王子，穷小子遇到了千金，即便是双双贫困的情侣，至少其中一个也会成为富豪…… 　　韩国电影《周末同床》中，男主人公俊荣是一个大学的英国文学课的代课教授，因为不是正式教授，收入不是很高。女主人公娟姬多次暗示他应该娶她。但俊荣很明白，给不了她想要的物质生活，于是拒绝了。娟姬为了婚姻，嫁给一个她不爱的医生，然后用医生的钱给俊荣租了个住处，然后每周末，她和俊荣就在这个爱巢里相聚：每到周末，两人便一起看电视，逛街，布置新居和做爱。 　　褪去韩式童话的包裹，韩剧里的婚姻观、价值观被赤裸裸地暴露出来。在韩国社会中，出现了一个“婚tech”的新词，其来源是汉字的“婚姻”与英文的“technology”。“婚tech”成为流行词充分凸显了韩国年轻人的婚姻观在发生变化。想要通过结婚变得富有的欲望不断膨胀，韩国新一代的择偶标准更为现实。大部分的年轻人表示，相亲时将会首先看对方的经济条件，只要对方“有能力”，年龄不是问题。为了有机会遇到“有能力”的梦中情人，很多人会刻意选择高档场所聚会。“2534世代”不再重视门户或者爱情，经济能力已成为决定婚姻的首要标准。在婚姻变得越来越实际的今天，韩国“2534世代”心目中的嫁妆，也由过去的家电产品转变为股票、住房首付款等金融和投资财产。 　　在韩国人的婚姻观里，裸婚是无法被接受的。 　　 　　泰剧：裸婚是弱者的选择 　　 　　《天使之争》《出逃的公主》《凤凰血》《明天我依然爱你》《爱的被告》《丘比特的圈套》……忽如一夜春风来，一个带有异域风情的新剧种――泰剧，快速占领了中国市场。视频直播网站上，泰国俊男靓女“空空”“掰掰”的发音代替了韩国艺人“欧巴”的娇嗲…… 　　关于偶像剧，很多人归纳的是，日本强调的是野蛮女友，校园青春爱情，带点动漫和夸张。韩剧提倡唯美。韩国版的是先契约再恋爱，泰剧版的是先强奸再恋爱。所以有点恐怖，不过这在泰国应该是很普遍的，在他们的文化意识里，一夫多妻是很正常不过的，所以他们在泰剧里有很强烈的男权意识，注重男子的霸气。 　　以前，泰国男人可以有多个妻子，泰国人普遍认为能有多个女人是男人能力强的表现。比如有人就把老挝最后一位国王被共产党推翻归结于他只有一个妻子，不够强大。这种文化一直延续至今。因此，泰国实行一夫一妻制后，虽然法律上一个男人只能有一个妻子，但这并没有改变有钱男人有多个女人的现实，于是出现了Mia Noi的现象。在泰文中Mia是妻子的俗称即老婆，Noi是小的意思，Mia Noi可以译为小老婆，也有人译为二奶或情人。这是在泰剧里我们比较少看到的。 　　Mia Noi是完全公开的，属正常头衔，似乎没有卑贱之意。她们也多与原配和平共处，有些还是朋友。当然争吵也是时有发生的，这就需要男人召开会议，从中斡旋。她们之所以愿意做Mia Noi，主要原因是这些男人会照顾她们的生活，很多人还买房、买车。可以看出，这需要很强的经济实力，所以通常也是有钱人、贵族或大地主才有这个条件。因此，金钱关系在泰国人婚姻里扮演着极其重要的角色。 　　泰剧男主角们几乎都是非富即贵：早期，他们通常都是王子，例如Mom Chao(泰国王室的头衔)；后来，他们又统统变作豪门公子。 　　总的说来，泰国文化确是有很多与世界上其他地方非常不同的地方，而男女关系问题又是其中一个重要的代表。再加上有意无意的宣传(其旅游业很大程度上也是宣传出来的)，使得有些西方男人对其到了近乎崇拜的地步。西方女人独立性很强，绝对不会让你骑到她头上。而很多泰国女人只要你肯养家或出钱，她们是可以把你服侍得像上帝一般。 　　 　　美剧：婚姻是长期的卖淫 　　 　　“婚姻是长期的卖淫。”这是美剧《威尔和格