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试析网络多媒体艺术中个人叙事现象 　　[摘要]网络多媒体艺术形式为个体艺术创作提供了空间。网络的交互性使个人叙事的作品在流传过程中溶入了集体意识的指导和品评，通过网络传播的“自然淘汰”，艺术水平得到提高。从而日趋成熟，逐步形成了与传统艺术形式相互借鉴、共同发展的良好态势。 　　[关键词]网络多媒体艺术个人叙事现象 交互性 传播中的升级 　　计算机网络技术的普及为个体以多媒体形式进行的艺术创作提供了一个展示的平台。网络技术造就了多种艺术表现手段，同时也构建了一个虚拟的话语空间，进一步使能指和所指之间产生了脱离，造成我们语言在命名和定义一类事物和现象上的虚弱无力。这种多样性和不确定性的语境也许就是我们时代的特征之一吧。在正统的、传统的话语表现手段中，由于政治生态和经济杠杆的影响，“个人表达”(Self-expressiOn)的声音是微不足道和没有市场的，但这种状况随着网络时代的到来而有了巨大的改观。随着网络这一媒体地位的确认和日渐重要，给网民提供了一种更加平等、随意和更具有影响力的话语表达地位，由于网络的特质具备个人表达在技术层面上让全世界人了解的能力，这就催生了利用计算机技术创作、传播、交互多媒体艺术的可能性和吸引力，使各种形式的媒体艺术如：FLASH动画、DV电影、网络音乐、PS贴图以及更加综合性的交互性表现形式以个人化的叙事风格，手段被大量地创作出来，充溢着网络中的各个角落，造就了一种充满生机和前途，同时又不乏争议的文化现象。在这里我们借用文艺理论中关于个人叙事理论的有关描述，把这种新兴的文化现象名命为网络多媒体艺术中的“个人叙事现象”，它是一种新兴的艺术形式。 　　 　　“个人叙事现象”形成的背景 　　 　　目前，通讯系统已将不同领域、不同层次的资讯相互混杂，这种感觉在阅读RSS文本时尤其明显。提出这些并不是要抱怨现状，因为现代人早已习惯将不同标准的视野和事件相联结，尽管它们无直接关联，甚至存在于不同的时空。我们对世界的了解是混乱的，由不协调的多变性及不相交的事件所组成。我们同这样的世界紧密的相连，但我们与世界的关系不只是一些被现代技术化或透过何种媒介的关系，只是我们看事物、想事物的方式改变了，与世界和其他人接触的方式变成被以时间和抽象为前提的新形式引导。但这也并没有取代我们在一般环境中直接的、即兴的接触方式。形象地说，每个人都有两个身体，一个是人类的原始身体，另一个是借着媒体传播建立的虚拟身体。 　　我们见证着脱离现实来到虚拟世界的过程，一方面我们同互联网的联系可以看作对新的大众空间的欣赏，但它却不一定会把我们带回真实。另一方面，物品的真实解惑到现在却虚化为影像而已了。我们不单要认识这项事实，而是曾几何时虚拟世界已成为一种事实(它已经被大众所利用)，这已经变成世界与其他人要面对的新现象。面对这样不同的世界，我们没有必要再重复以往的相同模式，艺术创作在这样的背景下已经无法重新确认轴心的存在，故个人叙事在网络上的发展和壮大已经是不可逆转的事实。当形式和方法愈来愈呈现出一种离散于社会轴心的趋向时，人性最基本的道德约束则给离散在精神层面找到一个可统一的途径。这就是网络多媒体艺术的个人叙事能被大多数人接受的深层机制，也是其艺术生命力的源泉 　　 　　“个人叙事现象”的艺术定位 　　 　　艺术家们一直在思考一个这样的问题，即艺术怎样接近平民，怎样从高高的象牙塔着陆在坚实的大地上。为了缩小认知上的差距，他们做了许多旨在提高大众艺术水准的艺术普及活动，这样的活动是有效的，但同时效果也是有限的。其影响远不及现代媒体的力量和吸引力。根据有关数字显示，我国已有网民7．3亿，平均每10人中就有一个人了解和掌握一定的计算机软硬件和网络技巧；同时随着专业计算机编程技术被越来越多的掌握，一些好学易用，容易上手的多媒体制作的“傻瓜”型软件被开发出来并迅速传播和使用，这些都为网络多媒体艺术的大众化打下了坚实的基础。 　　 　　“个人叙事现象”的运行形态 　　 　　技术的低门槛使人们乐于利用多媒体的方式在网络空间里进行表现和倾诉，大量同类作品的出现使比较和评价成为一种集体潜意识上的需要，这种比较和评价同时也潜移默化地影响和引导了作品的创作，经过网友们的评判和传播，最终经受住时间考验的作品被驻留在各种存储介质上，成为被集体记忆认同的符号，而水平低劣的不成熟的作品则随着鼠标的轻击消失在庞杂的数据洪流中。这类似于进化论中的“自然选择”，不过这次自然的“上帝”角色由网络上的民众评价所担当，作品在这种选择中发展、进化或者被无情淘汰。经过这样的过程，个人叙事的多媒体作品就承载了大众的记忆，提高了艺术水平，最终以艺术作品的形式被传播保存和继续演绎。这之中比较典型的有以前的《东北人都是活雷锋》(FLASH、网络歌曲)、较近的《老鼠爱大米》