论社旗山陕会馆石雕艺术特征及其文化内涵.docVIP

论社旗山陕会馆石雕艺术特征及其文化内涵 　　【摘要】在人类历史发展的长河中，建筑象一幅恒久变幻的画卷，跨越了时间与空间留存下来，体现了当时所根植的文化意识，承载了人类历史的痕迹。社旗山陕会馆位于河南省社旗县赊店镇中心，为全国重点文物保护单位。山陕会馆于清乾隆二十年(公元1755年)开始修建，历时136年，于清光绪十八年(公元1892年)建成。建筑物自南向北依次有照壁、辕门、东西马棚、钟鼓楼、悬鉴楼、东西廊厉、大拜殿、大座殿、马王殿、药王殿、道坊院。集合宫殿、商馆、民居建筑艺术之精华，具有雄伟壮观和空灵飞动的南北建筑风格融合特点。形成了较鲜明的地方特色。原国家文物局局长吕济民题词赞为：“艺术辉煌，绝无仅有”。 　　山陕会馆雍容华贵，气势恢宏，令人叹为观止。之所以这样，其装饰艺术在建筑整体形象中起了重要作用。会馆的总体设计追求诗情画意，陈设装饰极尽富贵华丽。特别表现在古建筑装饰上的“三雕”，精致的石雕、木雕、砖雕俯仰可见，美不胜收。精关的建筑装饰为会馆增添了不少色彩。而“三雕”中的石雕成就最高、规模最大、数量最多，令人称奇。 　　【关键词】社旗山陕会馆建筑装饰石雕艺术文化内涵 　　 　　石雕的种类及分布 　　 　　石雕作为社旗山陕会馆建筑的主要装饰，其工程庞大，石雕装饰多用于建筑的墙基、壁芯、抱鼓、栏杆、柱础：这主要包括圆雕。主题性石雕，石牌坊及石栏等。另外，石柱础作为木构建筑的支撑基础，在完成实用功能的同时，对表面进行精雕细刻，也形成会馆建筑装饰的一个重要部分。会馆的石雕既有汉代雕刻粗犷雄浑的神韵，又有清代雕刻细腻流畅的格调，雕刻工艺精湛，艺术性极高。 　　1．圆雕：圆雕以其体积感强。装饰意味突出，视觉冲击力大等特点常常用来装饰建筑。社旗山陕会馆石雕中的圆雕主要分布在悬鉴楼的南门、石牌坊，石栏上及大拜殿的柱础。 　　悬鉴楼的南门，一对石狮正在笑容可掬地在欢迎大家，此两狮白色大理石雕刻，显得温柔华贵，躯干高大，又大显其威武。立于山陕会馆前院，与官府门前的狮子威武严肃的神态俨然两样，雄狮持绣球，雌狮背负、怀抱幼狮，含笑欠体而立，颇具人情味，表达“叙乡情，重联谊”“和气生财”的意愿。既威严又温馨，真可谓意语深含，恰到好处，与会馆的功能十分融合。雕刻手法也灵活秀丽。没有北方雕刻的那种豪放粗狂。在大拜殿中也有四个石刻圆雕，一对狮子和一对麒麟，它们是作为柱础出现的，这两对圆雕的狮子和麒麟与悬鉴楼前的狮子风格手法迥异，这四个狮子、麒麟选用青石材料，色彩与狮子、麒麟负重的形态极其吻合，表面光滑，石狮、麒麟背驮浮雕雕刻的莲花座柱础，上承金柱。圆雕的石狮、麒麟形象逼真。饱满有力。柱础仅以浅浮雕雕刻花瓣，以平衡狮身的圆润，和麒麟身躯的鳞甲形成对比，保持柱础整体平稳形象。这样柱础稳坐在狮身鞯褥上，形成既美观又实用的坚实柱础，以支承金柱的万钧之力。在大拜殿前石碑坊夹杆石上雕刻了八个圆雕之狮、虎、麒麟、英招等吉祥动物和神兽造型，形态各异、面目有别。其圆雕手法洗炼，造型逼真生动，圆雕表现使神兽在空间中显示精灵的神气。其它的圆雕小狮子，麒麟造型各异。生动可爱，分别分布在药王殿、马王殿前的石栏上。从不同的角度观看，自然的形成一种近大远小的视觉序列，别有一番情趣。 　　2．主题性雕刻：在建筑相应的主要部位设置有主题性石雕，既达到装饰美化之功能，又能丰富建筑的文化内涵。其主要分布在悬鉴楼及大拜殿正门的两侧。主题性装饰艺术石雕题材丰富，其内容异常广泛，大多选自三国故事。名人传奇，民间故事等。镶嵌在“悬鉴楼”楼前南面墙体里的四块方形石雕。其中有三国故事“赵子龙大战长阪坡”、“刘备马越檀溪”，和历史典故“圮桥进履”、“杯羹之让”。在大拜殿正门两侧的两幅主题性石雕最为精彩，两幅八字墙上东图“十八学士登瀛洲”，故事出于《新唐书?楮亮传》，是说唐太宗李世民选用人才的故事。设计一幅形象图，把“十八学士”勤奋用功，努力进取的情景描绘得惟妙惟肖。此图本在这里赋予青石雕刻，更形象地描绘了“十八学士”跋山涉水登瀛洲的路途艰辛和最后的卓越成效。登瀛洲”也是“学而优则士”的写照。西图“渔樵耕读”此图教化人们恪守本份、安身立命：但将“读”置于图的上方，与东图“登瀛洲”呼应，依然是宣扬读书为高，反映了山陕商人重教崇文的心理。图中山水、树木、飞禽、走兽、房屋采用浅浮雕、深浮雕、透雕、线雕等多种石刻方法。使十八学士及渔樵耕读形态各异，栩栩如生。四周以青龙和祥云组成连续纹样围合，给画面增加了神圣的色彩。石雕画面的构图巧妙，运用多视点观看方法，从下到上层层展开主题的表现，而且同一高度视点也有正、侧变化。使形象处于正视和侧视的多种变化之中，使画面视感丰富。雕刻采用多种方法综合运用，场景跌宕起伏，刻划细腻生动。是社旗山陕会馆主题性石雕的代表作品。其它的主题性雕刻．画面较小，分别点缀于柱