马克思联合劳动理论与我国现阶段联合劳动基本形式.docVIP

马克思联合劳动理论与我国现阶段联合劳动基本形式 　　摘要：马克思依据高度发达的社会生产力提出了未来共产主义社会的联合劳动理论，它既包括了社会主义劳动的本质特征，又包括了社会主义劳动的具体形式。对于本质特征，在社会主义实践中必须努力坚持；对于具体形式，应当依据我国现阶段的基本国情创造性地发展。我国现阶段的合作劳动形式既体现了马克思联合劳动理论的本质特征，又适应了我国现阶段的生产力状况和市场经济的发展要求，并且成为其他劳动形式变革与发展的方向，因而应当成为我国现阶段联合劳动的基本形式。 　　关键词：劳动的社会形式；联合劳动；合作劳动；劳动的基本形式 　　中图分类号：F014.2　文献标识码：A　文章编号：1005―2674(2007)10―0007―05 　　 　　马克思主义政治经济学认为，劳动的社会形式是人们在参加社会劳动方面彼此之间的关系，它反映劳动的社会性质。马克思依据人类社会发展的客观规律科学地提出了未来共产主义社会劳动的基本形式――联合劳动，并科学地阐明了联合劳动的本质特征与具体形式，这对于分析我国社会主义初级阶段的劳动的基本形式具有重要的理论指导意义。 　　 　　一、马克思联合劳动的经典理论 　　 　　马克思指出：“不论生产的社会形式如何，劳动者和生产资料始终是生产的因素。但是，二者在彼此分离的情况下只在可能性上是生产因素。凡要进行生产，就必须使它们结合起来。实行这种结合的特殊方式和方法，使社会结构区分为各个不同的经济时期。”无论在任何社会，只有劳动者和生产资料这两种生产要素结合起来才能进行生产，劳动的社会形式是实现劳动者和生产资料相结合的基本途径。人类社会劳动发展史和人类社会发展史是相互联系的，马克思正是在劳动发展史中找到了理解全部社会发展史的钥匙；揭示了劳动的社会形式在划分社会经济形态中所占据的重要位置，劳动的特殊社会形式决定社会生产方式的特殊性质。马克思指出：“劳动作为雇佣劳动的形式对整个过程的面貌和生产本身的特殊方式有决定的作用。” 　　马克思主义政治经济学认为，劳动的社会形式总是与一定的社会生产力发展水平相联系的或者说是由生产力的发展水平决定的。原始社会处在石器时代，生产力水平极其低下，劳动的社会形式是按原始分工进行的、使劳动者和生产资料直接结合的共同劳动。奴隶社会、封建社会和资本主义社会分别处于铜器时代、铁器时代和机器大工业时代生产力水平极不相同的条件下。奴隶社会是建立在以人身隶属关系为前提的、用皮鞭棍棒强制劳动为特征的奴隶劳动基础上的，奴隶劳动是奴隶生产，方式的基本特征；封建社会是建立在人身依附关系为前提的、用超经济手段强制劳动为特征的农奴劳动的基础上的，农奴劳动是封建生产方式的基本特征；资本主义社会是建立在以劳动力商品买卖为前提的、用无形的锁链进行监督劳动为特征的雇佣劳动的基础上的，雇佣劳动是资本主义生产方式的基本特征。现代资本主义社会由于科技革命的出现，生产力快速发展，生产的技术条件、组织条件发生了革命性的变化，劳动的社会形式逐渐融入了劳动者合作劳动的因素，劳动者在一定程度上持有企业一定的股份，从而也发生了一定的变化。 　　雇佣劳动形式比起奴隶劳动、农奴劳动具有历史进步性，因而能在一定的历史时期推动社会生产力发展。但是这种特殊形式并没有使劳动者摆脱被剥削被压迫的地位，仍然严重束缚着劳动者的积极性和创造性，并且还会使社会生产处于无政府状态，造成社会劳动的极大浪费，因而具有历史过渡性，必然会被新型的劳动社会形式所代替。马克思明确指出：“雇佣劳动也像奴隶劳动和农奴劳动一样，只是暂时的和低级的社会形式，它注定要让位于带着兴奋愉快心情自愿进行的联合劳动”。 　　马克思、恩格斯早在《德意志意识形态》中就提出了“自主活动”这一命题，他们认为，在资本主义制度下劳动“已经失去了任何自主活动的假象，而且只能用摧残生命的方式来维持他们的生命”。这种强制劳动是“自主活动”的否定形式。只有现代无产者个人占有了生产力的总和，并且这种占有通过联合，通过革命得到实现以后，资本主义雇佣劳动才能转变为社会主义的自主劳动。马克思在《政治经济学批判大纲(草稿)》中进一步发展了上述思想，他认为，“真正的自由劳动”必须具有这些观定性：“1、必须有社会的性质；2、必须具有科学的性质；但同时又是一般的劳动，不是把人当作某种驯服的自然力来驱使，而是当作主体来看待。这种主体不是单纯的在自然的自发形态之下，而是作为支配自然之力的活动出现在生产过程里面。” 　　根据马克思的这一思想，联合劳动具有两大基本特征：一是社会性；二是主体性。所谓社会性，一是指劳动的直接社会性。联合劳动既不是指纯粹的私人劳动，也不是经过商品交换的途径而迂回实现的社会劳动，而是在生产社会化基础上由社会统一计划调节的社会劳动；二是指劳动的自由联合性。联合劳动既