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语源义为声符字假借义形声字字族例证 　　摘 要：本文通过对散见于古代典籍和训诂专著中的同声符字所构成的同族词的材料加以整理，并在此基础上考证出4组形声字字族，进而对形声字声符假借义示源功能作一些探讨。 　　关键词：声符示源 假借义 形声字 　　有的形声字声符有假借义，这是客观存在的语言现象。杨树达先生在《造字时有通借证》中说：“今字之声旁无义者，得其借字而义明。”在该文中杨先生为他所举的假借声符一一求出本字。这一类声符的考证，一个最有效的方法就是依靠说文的重文来推求，当然《说文解字》（以下简称《说文》）的重文有的是具体标明了的，如“”之重文“”，考证后，我们就会发现“鬲”假借为“?觥薄Ｓ械氖俏颐亲约嚎梢跃萜渌?训诂材料考证出来，即《说文》不言重文而实为重文的，如“?L”实为“?b”之重文，据此考证出“?堋奔俳栉?“甚”。本文考证了从鬲得声、从益得声、从?艿蒙?、从曷得声四组形声字的声符有假借义，并一一为这些假借义求出了本字。 　　一、鬲隔膈（“鬲”假借为“?觥保? 　　鬲，《说文?鬲部》：“鬲，鼎属，实五觳。斗二升曰觳。象腹交文，三足。”“鬲”本义为古代的一种炊器。借为“?觥北怼白韪簟⒆枞?”义。《说文?户部》：“?觯?隘也。”张舜徽《约注》：“?觥?隘双声，故许以隘训?觯?隘本作，从，即嗌也。嗌乃咽喉，其处最小，因引申有狭隘义。”狭隘又引申有“阻隔、阻塞”义。“鬲”假借为“?觥保?有“阻隔、阻塞”义，从“鬲”得声之字多有此义。 　　，《说文?手部》：“，把也。从手，鬲声。，或从?觥！惫痧ァ兑逯ぁ罚骸啊渡シ?》：‘苴?大。’注云：‘盈手曰。，也。’”段玉裁《说文解字注》（以下简称《段注》）：“今隶变作扼。犹?Q隶变作轭也。许云扼者，之或字。而郑注《礼》云‘，扼也’者，汉时少用，多用扼。故以今字释古字，非于许有异也。” 张舜徽《约注》：“、?~音义并同。”之重文“”的声符“?觥庇小白韪簟⒆枞?”义。 　　，《说文?木部》：“，大车也。从木，鬲声。”《段注》：“当作轭。”朱骏声《说文通训定声》：“与轭同谊。”《释名?释车》：“，扼也，所以扼牛颈也。” 　　隔，《说文?阜部》：“隔，障也。从阜，鬲声。”《广韵?麦韵》：“隔，塞也。”《文选?张衡〈西京赋〉》：“右有陇坻之隘，隔阂华戎。”李善注引《说文》：“隔，塞也。” 　　膈，《玉篇?肉部》：“膈，胸膈。”《释名?释形体》：“膈，塞也，隔塞上下，使气与谷不相乱也。” 　　二、益?~嗌缢?~（“益”假借“?觥鄙?） 　　益，《说文?皿部》：“益，饶也。”“益”本义为“水从器中漫出”。假借有“阻隔、扼要”义。《释名?释州国》：“益州，益，?i也，所在之地险?i也。”《晋书?地理志上》引《春秋元命苞》云：“益之为言?i也。”按“?i”即“”之隶变，即“阻塞、阻隔、扼要”之义，“益”也假借为“?觥保?从“益”得声之字多有“阻塞、阻隔、扼要”之义。 　　?~，《说文?手部》：“?~，捉也。从手，益声。”张舜徽《约注》：“?~之言?q也，谓以手扼之其喉以阻塞通气之道也。凡云‘?~其亢’‘?~其咽’，皆是也，引申为凡捉持之称，故其字从益，犹从耳。即嗌之籀文。”《集韵?卦韵》：“?~，扼也。”《汉书?刘敬传》：“不?~其亢。”颜师古注：“?~与同，谓捉持之也。” 　　嗌，《说文?口部》：“嗌，咽也。从口，益声。”《段注》：“嗌者，扼也。扼要之处也。”《释名?释形体》：“咽，又谓之嗌，气所流通扼要之处也。”《方言》卷六：“嗌，噎也。秦晋或曰嗌。”《庄子?庚桑楚》：“儿子终日嗥而嗌不嗄。”成玄英疏：“嗌，喉塞也。”陆德明《释文》：“ 李音厄，谓噎也。” 　　缢，《说文?糸部》：“缢，经也。从糸，益声。”张舜徽《约注》：“缢之言嗌也，谓以绳索系束于咽嗌处也。嗌籀文作，上象口，下象颈脉理也。缢字从益，犹从耳。从糸从，亦可以会意说之矣。”《玉篇?糸部》：“缢，自经也。”《释名?释丧制》：“县绳曰缢，缢，?i也，?i其颈也。”《公羊传?僖公元年》：“桓公召而缢杀之。”陆德明《释文》：“缢，一本作?~。” 　　三、b（?L）沈?G眈?l（?[）?^（?l）（“?堋奔俳栉?“甚”） 　　?埽?《说文?冖部》：“?埽?淫淫，行貌。”本义指行进。“?堋苯栉?“甚”表示“深”义，《说文?甘部》：“甚，尤安乐也。”《段注》：“尤甘也，引申凡殊尤皆曰甚。”“殊尤”即表示程度深，《吕氏春秋?知士》：“王之不说婴也甚。”高诱注：“甚，深也。”“?堋奔俳栉?“甚”，从“?堋钡蒙?之字多有“深”义。 　　?b（?L、），《说文?手部》：“?b，深击也。从手，?苌?。”《段注》：“刺客列传：‘右手?L其匈。’?L即?b字。”字亦作“?L”。《广韵?泌韵》：“?L，击也。”《读书杂志?史记第五?刺客列