重温孙冶方同志论价值.docVIP

重温孙冶方同志论价值 　　[摘要]孙?罘酵?志是我国老一辈马克思主义经济学家，他影响了我们这一代从事政治经济学教学与研究的学人。他的《论价值》一文，既坚持了马克思的科学劳动价值论，又大大地发展了劳动价值论，不但具有深远的理论意义，而且具有重大的现实意义。我们必须重温《论价值》一文，构建具有中国特色的社会主义政治经济学。 　　[关键词]孙冶方；论价值；价值规律；资金利润率；内因论；外因论 　　[中图分类号]F045.31 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1005-2674(2010)01-0027-06 　　 　　1959年，《经济研究》第9期发表了孙冶方同志的代表作《论价值》一文，首次提出他的“价值规律万岁论”思想，为此引发了我国经济学界的大讨论，至今其影响未息。我作为深受影响的读者之一，回忆半个世纪以来我在教学与研究过程中，得益于孙老本文的启示，提出了自已的一些观点，参与了一些讨论。因此草成此文，以纪念《论价值》一文发表50周年。 　　 　　一、《论价值》一文中的基本观点 　　 　　总的说，《论价值》就是论证“什么是价值，什么是价值规律”的问题。并结合在社会主义以至于共产主义政治经济学体系中的地位问题。 　　 　　1　什么是价值规律?这规律如何起作用? 　　首先，该文批评了当时我国经济学界某些人对待价值规律的错误观点，即把价值规律同自由市场，同市场规则，同市场竞争，同资本主义自发势力等作为同一意义的范畴，把价值规律作为计划工作的对立物而提出的。也就是说，价值规律是被当作资本主义社会的经济规律看待的。因此，价值规律在社会主义社会中就不能不受到限制，也同资本主义经济和商品经济之不能不受到限制和改造一样。 　　可见，孙冶方当时就批判了把价值规律当作资本主义经济规律，把价值规律和计划工作完全对立起来的观点；实际上也就是肯定了价值规律是商品经济的规律，而不仅是资本主义的规律。 　　、 　　其次，孙老强调价值规律的客观性和独立性。指出价值规律是一种离开我们主观意志而独立存在着的客观经济规律，不管人们限制它也好，尊重它也好，价值规律正是按照自已的道路行动着的。从而批判了当时我国经济学界一些人(甚至某些著名的经济学家)提出：价值规律的“野性难除”，必然造成“泛滥成灾”，以至“罪恶循环”；因而大声疾呼，要大家提高警惕，当心犯修正主义错误等等。 　　孙老指出：在社会主义改造问题上，在对待资本主义经济和个体经济的政策问题上，是会有发生修正主义错误的可能的，但也有发生主观主义左倾错误的可能。可见，在当时“大跃进”的高潮中，在经济学界一片歌颂“三面红旗”的呼声中，孙老提出“左倾错误”问题，真不愧为我国老一辈最著名的经济学家，真正的马克思主义经济学家。 　　 　　2　什么是价值? 　　这是该文的核心内容，也是孙冶方同志对马克思主义经济学的重大贡献。 　　1)《论价值》一文指出：“什么是价值?到共产主义社会，还有没有‘价值’这个概念存在?这两个问题必须联在一起研究。”为什么这么说呢? 　　首先，社会主义社会在人类社会发展史上不是一个独立的社会形态，它是资本主义社会和共产主义社会之间的一个过渡时期。我们必须从纯碎的资本主义经济的角度，叉从纯粹的共产主义经济的角度来观察社会主义社会的价值和价值规律，只有这样才能认识清楚这个范畴在社会主义社会中的真实内容。 　　其次，我们必须从共产主义社会的角度来认识价值规律问题，其现实意义是为了证明全民所有制经济的内部的规律，是什么经济规律来代替价值规律呢?人们一般说是有计划按比例发展规律，但是这个计划和比例如果离开了价值，实际上只是一个实物量的计划和比例，而这是技术科学研究的范围，不是经济科学研究的范围。因为必须实物量的比例同价值的比例(即社会必要劳动)结合起来，才能称之为“经济”。 　　然则，社会主义全民所有制内部的经济规律是什么呢?按照苏联《政治经济学教科书》的观点，全民所有制内部是不存在商品交换的，因而不存在什么“价值”范畴，只是由于还要和集体经济进行交换，同时还需要采用物质鼓励的手段，来调动国营企业职工的积极性，因此价值规律还不能不在全民所有制内部起一定作用。但是，这样一来，价值规律就被看作不是全民所有制生产过程本身需要的东西，“价值”不是生产过程的范畴，而是流通过程的范畴了。 　　在以上理论的影响下，我国经济学界当时流行这样一种看法：在我国全民所有制经济中所以还需要“利用”价值规律，在对外关系来说是因为它还要同别的所有制进行交换，在对内关系来说是为了进行经济核算，而这又是因为职工的共产主义觉悟还不很高，还需要物质鼓励。照此推论，好象觉悟高了就不需要经济核算似的。 　　因此，为了把全民所有制经济内部关系中最本质的东西说清楚，就必须把一切非本质的东西抽象掉