课程即制度文本.pptVIP

1.制度化文本的「管制化」意涵指的是課程乃政府及官僚所掌控的制度化工具 2.制度化文本的「合法化」意涵，指的是課程必須符應例行工作、共享信念等「制度範疇」，才能取得大眾接受之合法性，唯有符應「制度範疇」並取得內外在大眾支持的課程改革，才有可能成功。 3.制度化文本的「內化」意涵，指的是課程被內化並視為理所當然之文本，此乃課程改革的目標。由於制度化文本具有保守的特性，若課程改革可能危及制度的穩定性，則會有回復既有形式的傾向，但是，若能對課程改革提供長期的支援，使其能通過長期考驗並被大眾意識接納，則有可能被內化為新的制度化文本。 一、 對九年一貫課程作為制度化工具保持批判意識 二、 強化公共論述以持續尋求九年一貫課程的合法化基礎 三、 提供長期且充分的支援以促成九年一貫課程能被內化 課程即制度的文本 課程即制度化文本的探討，隱含了課程乃是一種制度化的工具，更是持續尋求「合法化」基礎的制度化文本，亦是積極尋求能被「內化」的制度化文本。 課程即制度化文本之意涵 如Reid(1999)指出，課程觀念在最初形成時即包含控制的價值觀，在政府控制的制度下，課程成為實現這個制度的工具，因此，課程變成一種制度的範疇，由政府負責並進行掌控。 此外，Pinar, Reynolds, Slattery 與 Taubman (1995)認為，要了解課程即制度化文本，就是要了解課程在管制官僚體系及中央集權運作之下，會使教育變為同質化及標準化 制度化文本與課程改革 一、 制度化文本對課程改革的影響 先就課程即制度化文本的「管制化」意涵觀之，課程在政府及官僚的控制下成為制度化的工具。誠如Pinar 等人(1995)所稱，任何改革都是政治取向，任何由政治人物、政府提出的學校革新及課程改革，都有鞏固其自身政治支持性策略的動機，而這些改革通常傾向於由上而下的推動，具有保守及自我服務取向的特性。 就此而言，受到政府、官僚體系由上而下的掌控，使得任何課程改革都可以說是另一波的控制及改造歷程。 其次，就課程即制度化文本的「合法化」意涵觀之，若課程改革無法符應既有的「制度範疇」，就無法令大眾接受而取得合法性，則課程改革終將幻滅。 Reid (2003)指出，大眾將教育工作移交給教育專業人員，並對學校系統提供社會性支持及經濟上的支援，教育專業人員雖有能力決定教什麼，然而其範圍是受限的，只有對大眾具有意義的形式及活動，才有可能長期留存；若學校及課程改革不能獲得廣大群眾的關注，必注定失敗。 另外，就課程即制度化文本的「內化」意涵析之，係指課程被內化並視為理所當然之文本，這類文本通常具有穩定、保守之特性，但亦蘊涵著改變的可能性 誠如Reid(2003)指出，「制度範疇」具有保守及革新的意涵，在短期時保守傾向佔優勢，當革新可能會危及「制度範疇」的結構、順序和完整性時，將產生回復到既有形式的強烈傾向，但是，只要這些革新能經過長期的穩定性考驗，便可能獲得大眾意識的接受 若制度化文本能對課程改革提供長期的支援， 使其能通過長期考驗並被大眾意識接納，則課程改革即可能內化為新的制度化文本。 二、 制度化文本的課程改革實務 為符應課程即制度化文本的「管制化」、「合法化」、「內化」意涵，課程改革實務應採取不同的方法加以對應。 就制度化文本的「管制化」意涵而言，課程改革乃是隱含政治目的之控制化、同質化歷程，已如前述，教育工作者必須對此類課程的政治意圖保持批判意識(Pinar, et al.,1995)。 將就制度化文本的「合法化」與「內化」意涵分析，分別參酌「課程慎思」(curriculum deliberation)的制度化實務及「制度化過 程模式」(institutionalization process model)，做為課程改革的實務參考。 5 （一）課程慎思的制度化實務 不同於視課程改革是價值中立過程的技術方法，亦不同於視課程改革深具價值傾向及意識形態的馬克思主義者，Reid 選擇以Schwab 所提出的課程慎思，來做為能適切於即存「制度範疇」的課程改革方法 （二）制度化過程模式 Scott(1995)在討論制度與組織的關係時，提出了三種制度化過程，即「管制性」(regulative)、「規範性」(normative)和「認知(cognitive) 過程。 「管制性」過程涉及正式的規則設定、監控及制裁活動，個體可以知覺到制度化規約系統的存在及其效力，不論規約是否公平或適切，只要個體了解到違反規約的成本過高，而遵循規約是有利的，制度即能有效的運行。 其次，「規範性」過程植基於對「適切性」之共同感，個體遵循規範的法則及道德適切性之行為，當個體視其負有實踐非正式義務的社會責任時，制度化即會產生。 另外，「認知性」過程涉及廣泛的接受及活動的實踐，當人們認為既定行動或架構乃是概念正確的，並視其為