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龙胜金坑红瑶文化挖掘及其旅游开发对策 　　[摘要]自2002年以来，少数民族文化旅游在我国蓬勃兴起。在广西，少数民族文化旅游更是扮演了重要的角色。但是目前学术界对红瑶文化旅游的研究还比较少。因此，文章试图从红瑶服饰文化、建筑文化、节庆文化三个方面深入挖掘红瑶民俗文化旅游资源，分析其目前面临的主要问题，并在此基础上提出红瑶文化挖掘和开发的对策。 　　[关键词]红瑶文化；龙胜；开发原则；开发对策 　　[中图分类号]C114　[文献标识码]A　[文章编号]1007-7723(2007)07-0112-0004 　　 　　引 言 　　 　　中国的少数民族民俗源于其丰富的文化底蕴、深厚的群众基础，它有着浓郁的民族特征、鲜明的地域色彩，而且代代相传，经久不衰。2002年国家旅游局推出的“中国民间艺术游”，标志着以民族文化为主体的旅游在我国蓬勃兴起。至今，民族文化旅游已经成为中国旅游的重要内容。而在广西，少数民族文化旅游更是扮演了重要的角色。据资料显示，2000年入境旅游者对中国的民俗风情有浓厚兴趣的高达34.4％。可见，少数民族文化旅游不仅为中国人民所喜闻乐见，也受到世界各国人民的青睐。 　　红瑶是瑶族的一个分支，大约有3.5万人，龙胜县就有1.3万多人，占37.2％。大寨是金坑最完善、最具代表?的红瑶文化聚落。然而目前学术界对红瑶文化旅游的研究还比较少，因此本文试图深入挖掘红瑶民俗文化旅游资源，并提出开发对策，以期对金坑大寨民族文化旅游进一步的开发有一定的借鉴作用。 　　 　　一、金坑红瑶文化概述 　　 　　(一)金坑红瑶的来历 　　金坑位于广西桂林市龙胜各族自治县和平乡东北部，因地下金矿多和地形酷似一个大天坑而得名。它方圆10平方公里，有大小山寨20余个，人口5000多人，主要居住着我国西南部的少数民族――红瑶。红瑶妇女喜爱穿红色衣服，红瑶因此得名，她们也被誉为“桃花林中的民族”。红瑶没有自己的文字，过去本民族的历史文化一直是以山歌形式代代相传的。金坑并不是他们的祖籍，红瑶的先民们是在400年前的明代末期从山东青州迁徙到金坑的。 　　(二)红瑶的服饰文化 　　红瑶最富有民族特色的就是服饰，而红瑶服饰中又以妇女的着装最具特色。虽然红瑶没有自己的文字，可是勤劳而智慧的红瑶人民将本民族千百年来的历史文化积淀和瑶民特有的聪明才智都融入了对民族服饰的制作当中。 　　龙胜“红瑶”的服饰主要有两种：一是绣衣(也叫花衣)；二是通红的织衣。绣衣主要以藏青色棉布作底，用各色(主要是红色)丝线精心刺绣，所绣的图案，有寓意吉祥、幸福、如意的犬(瑶族人崇拜的图腾)、龙、狮、鹿、麒麟、凤凰等，还有寓意风调雨顺、五谷丰登的山川河流、花木稷蔬，其形象生动，针绣精致。织衣，主要是以白线为经，红线为纬，用古老的织机织就、缝制而成，在诸多图案中，最醒目的要算是胸前左右有两个2寸见方的图案。据说这是“瑶王印”的象征，有了它，无论你走到哪里，“红瑶”之间都相互共认，与你亲密无间；有了它，就可得到“瑶王”护佑，安居乐业。“红瑶”妇女们的绣花可算一门精湛的手艺，她们不需要先描图，而是全凭经验，依照底布经纬中的“布孔”来构思刺绣图案，用她们的话来说叫“数布眼”。红瑶的妇女一般从七八岁就要开始学习刺绣和织布。凭着祖上传下来的秘技、靠着自己灵巧的双手，美丽聪明的红瑶女儿们在一块块经纬交叉的土布上织出了一幅幅美轮美奂、古朴神秘的图案，而每幅图案的背后都有一个美丽神奇的传说，都寄托着她们美好的愿望。完成一件美丽的红衣，往往要花上一年的时间。 　　鲜艳夺目的绣(织)衣，配以红绿相间的百折裙和极显稳重精悍的黑绑腿及藏青色、红线边的方圆头巾，具有协调、和谐、风雅、高尚的古典美，体现出一个古老民族服饰的审美情趣。 　　(三)建筑文化 　　金坑红瑶的建筑文化同样显示出鲜明的民族特色。从地方志、游记等史书中得知，明代理人已有上人下畜的杆栏式建筑形式。据《粤述》记载：“瑶人住屋，似楼而非楼。盖茅作两层，内架以竹或版。人居其上，则猪圈牛栏皆在卧榻之下矣。”民国《桂平县志?风俗》记载：“昔年瑶俗，依山架木，覆以青茅，人栖其上，下顿牛畜。”上述记载的地点虽非专指现在的龙胜景区，但与景区内红瑶传统民居形式大体上是一致的。这些建筑属于桂北民居中的“干栏式”建筑风格。一层半边着地，半边悬空，则是瑶族独特的三层半边楼式建筑。红瑶木质吊角楼，不用一颗铁钉，全凭木匠一把弯角尺子，量好一块长竹片，刻上记号和数十根短竹签，凿柱眼，穿串方建成。吊角楼第一层用于圈家畜；第二层住人；第三层储存粮食和物品，一般为五柱三间，两头附建偏厦。吊脚楼依山傍水，前低后高，坐落的方向不限。层基不论大小，地势不论高低，都能充分利用原有地形地貌，就地取材，采用附岩、镶嵌、支撑、筑台等方法叠石为坎，错层悬空，形