第七讲道德教育目的论.pptVIP

前 言 人受教育的过程，主要是人的精神成长 和理想实现的过程。精神生活的充实，理想 世界的广阔，从本质上提升着人生的价值和 意义，拓展着人生的快乐和幸福。德育的目 的何在？ 如此体育，真的阳光吗？ 教育部发出通知，2009年10月26日至2010年4月 30日，举办以“阳光体育与祖国同行”为主题的冬季 长跑活动。冬季长跑总里程以60公里为基数，象征 新中国成立60周年。小学生（五、六年级）每天长 跑距离为1000米，初中生为1500米，高中生和高校 学生为2000米。 难道只能自杀吗？ 在浙江大学任讲师的32岁海归涂博士跳 楼自杀，他在遗书中说：“我认为当初的决定 下得是草率的，国内学术圈的现实：残酷、 无信、无情……”跳楼前6天，他提交了申报 副教授职称的材料。网络盛传浙大曾给他口 头承诺，却未能履行。 一、德育目的概述 （－）教育目的与德育目的 1、目的与教育目的 —— 目的就是实践主体在活动之前预先有意 识地设计的活动结果。 ——人类主体在教育活动之先有意识地设计 了教育活动的结果，这就是教育目的。 南开永远年轻 南开大学今年90岁了。端详这座长寿的学府， 你会发现，她真诚不改，情怀不灭 。101岁的经济 学家杨敬年说：“南开大学的特点，可以用两个字概 括，就是‘真实’。我说的‘真实’，就是老实、实在、 朴实。”杨敬年说，当今有股风气，好比较、好包 装，做学问漂在表面，相形而言，南开沉潜踏实， 不讲包装。 “允公允能，日新月异。”是南开的校训， 南开的“公”，就是要爱祖国，爱人民，全心 全意为人民服务，把个人的命运同国家、民 族的命运结合在一起。“能”，就是讲究真才 实学，踏踏实实做学问，踏踏实实做工作， 踏踏实实做人。 南开的精神，温家宝归结为“青春的精神”。他说 “南开永远年青”。她保持着其鲜明的个性:在全国名 校中，南开规模最小，有地区和企业提出，愿以数 十亿元为南开建分校。但顾及办学质量，校方果断 放弃；她不重理轻文，学科演化缓慢，始终以 化学、数学、历史、经济四大支柱学科闻名；在论 文崇拜盛行、高校也以发表论文多寡考核教师的风 气里，南开却闻风不动…… 2、德育目的 ——德育目的就是德育活动预先设定的 结果，是德育活动所要生成或培养的品德规 格。 教育目的与德育目的的关系 1、德育目的就是教育目的（赫尔巴特的教学 的教育性原则）； 2、德育目的是教育目的的组成部分； 3、德育目的是教育目的的具体化。 （二）德育目的的规定性 1、德育目的具有预见性 2、德育目的具有超越性 3、德育目的具有可能性 （三）德育目的的功能 1、德育目的的教育功能 （1）导向功能 （2）调控功能 （3）评价功能 2、德育目的的道德功能 （1）引导性功能——人生的奋斗目标 （2）规范性功能——德育目的可以对德育对 象起到规范性的作用。首先是预防，其次是 禁止。（扬善抑恶） 二、德育目的的类型与结构 （一）德育目的与教育价值 教育价值就是人类的教育活动能满足个体 和群体需要的有用性或效应，是作为客体的 人类教育活动同作为主体的个人和社会之间 的一种特定关系。 1、个体价值和群体价值 2、内在价值与外在价值 3、目的价值与工具价值 （二）德育目的的不同形态 1、神学目的论 这种目的论认为德育目的应该是把受教育者培养成为超越于一切利己欲望之上的“超人”，即具有“神性”的人。 实质上否定了人自己，否定了人的现世生活。割裂了道德与人、群体、社会的关系，当然是错误的。 2、个人中心目的论 ——德育是使人性得到完善的手段，德育 目的应该从受教育者的本性和道德需要出 发，而不是从社会出发；它强调个人价值的 权威性和独特性，认为德育目的在于提升受 教育者个体的价值，使他们真正成为道德的 主体，实现道德上的自由或自治。 德育的个人中心目的论高度肯定了人的地位和 价值，提倡“尊重人的要求，尊重人的价值，教育要 从自身要求出发”。片面夸大了个人的作用和价值， 脱离了社会条件去空谈人的道德发展，是一种超 社会、超人类的德育目的，最终必然导致个人主义。 3、社会中心目的论 ——它的基本观点是社会的价值高于个人 的价值，个人的存在和发展依赖并从属于社 会，德育目的只能根据社会的需要来制定， 培养符合社会准则的公民，使受教育者社会 化，以保证社会的稳定和发展。 德育目的的社会本位论看到了社会发展水 平对人的发展水平特别是对人的道德发展水 平的制约性，使个体通过德育完成其社会化 过程而成为合格的