林来福潮安东凤博士林乡人-汕头大学.PDFVIP

亲情与礼仪：冷战时代的南洋华人家庭关系1 ——潮安林氏一家批信所见 陈嘉顺2 提 要：关于冷战时代中外关系的研究，大多集中在国家之间的关系、中国外交策略、跨国 组织等，较少关注在冷战时期东南亚华人家庭的礼仪生活；而对东南亚华人宗教信仰的研究，则 从寺庙等宗教场所的资料出发，强调了祭祀活动的重要性。本文从侨批这种的“银信合一”的文 献出发，结合侨信，从一个马来西亚华人家庭的生活情境入手，我们看到冷战时代的东南亚华人 家庭，不管国际风云变幻，亲情和礼仪在他们的家庭关系中占了非常重要的地位，其中更多地是 与中国国内的家庭、亲友和邻里发生联系，他们对于亲情与礼仪的理解，并没有随着外部环境的 变化而改变。 关键词：冷战时代 南洋华人 亲情 礼仪 批信 关于冷战时代中外关系的研究，大多集中在国家之间（特别是美苏之间）的关系、中国外交 策略、跨国组织等，较少关注在冷战时代普通民众的生活。东南亚战略地位重要，近代以来一直3 是大国争斗的要地。在冷战时期，一方面是东南亚国家纷纷独立，致力建构民族国家、摆脱前殖 民宗主国和大国的控制和干涉；一方面是东南亚成为大国角逐的舞台，尤其是美国和苏联，利用 其雄厚的经济、政治和军事实力向东南亚扩张，东南亚各国的内政和外交无不深受大国的影响。4 在这种情况下，研究东南亚华人的家庭生活也显得很有必要。同时，对东南亚华人宗教信仰的研 究成果，则多从寺庙等宗教场所的资料出发，强调了祭祀的重要性，也未能提及华人家庭的礼仪 生活。基于这样的理解，本文拟把冷战时代常见而又真实的华人家庭生活细节作为研究对象，通5 过对生动具体的生活现象的讨论，祈望得抛砖之效，推动青年学人对这一问题的深入探究，揭示 历史演变的过程和不同层次的发展情况。 一、背景和材料 1 本文曾提交2011年3月在首都师范大学历史学院举行的第一届国际关系史青年论坛以及2011年12月在广州举 行的侨批档案（广东）国际研讨会，得到沈志华、崔丕、张绍铎三位教授的点评指正，谨致谢意。 2 陈嘉顺，1978年生，江西师范大学历史学硕士，研究方向为近代以来潮汕区域社会变迁。 3 如牛军、王立新、张杨、赵学功、陈晖、夏立峰、陈兼、余伟明等诸学者的相关研究。 4 庄国土，冷战以来东南亚国际关系研究评述——以“冷战以来东南亚国际关系研讨会”为例，《世界历史》， 2004年，第5 期。 5 如安焕然，马来西亚柔佛古庙游神的演化及其与华人社会整合的关系 ，《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 2009 2 2007 2 年，第 期；田仲一成， 槟城潮帮的祭祀和戏剧 ，《汕头大学学报（人文社会科学版）》， 年，第 期； 2001 2 聂德宁， 新马早期华人社会的民间信仰初探 ，《厦门大学学报（哲学社会科学版）》， 年，第 期。 1 1909年，《大清国籍条例》颁布，规定以血统为原则，只要父母一方是中国人，不论是否生 于中国，其子女即为中国人。1929年颁布的《中华民国国藉法》，规定凡具有中华民族血统者， 均具有中华民国国籍。中华人民共和国成立初期仍沿袭该政策，直到1955年，中国与印尼政府签 订的《关于双重国籍问题的条约》，中国政府从此放弃双重国籍的政策，鼓励华侨加入当地国籍， 成为当地国民。而《中华人民共和国归侨侨眷权益保护法（1990年）》第三条规定：“华侨指定居 在国外的中国公民”。本文在讨论中提及的华人是指在中国出生后赴外国定居，放弃中国国籍并6 取得所在国国籍者。由于华侨华人对中国的经济、文化等方面的巨大影响，华侨问题的研究是现 在热门的话题，已呈多学科研究状态，研究的学者与日俱增。在其中，侨批研究成为一个亮点。 侨批是海外侨胞通过民间渠道及后来的金融邮政机构寄回国内连带家书或简单附言的汇款凭