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第6章:浪漫主义文学之06美国浪漫主义文学
第六节 美国浪漫主义文学:;一、民族文学的开创者;《睡谷传奇》;;(2)詹姆斯·库柏(1789-1851);《最后的莫希干人》(1826);;;
十九世纪二十年代初,美国才开始摆脱对英国文学的依附,真正诞生了美国的民族文学。
书写这个文学《独立宣言》的代表人物,是华盛顿·欧文和库柏,他们同为美国民族文学的先驱者和奠基人,欧文被称为“美国文学之父”,而库柏则是“美国小说的鼻祖”。;二、本土经验的挖掘者;(1)爱默生(1803-1882)与超验主义;爱默生(1803-1882);1832年以后,爱默生到欧洲各国游历,结识了浪漫主义先驱华滋华斯和柯尔律治,接受了他们的先验论思想,对他思想体系的形成具有很大影响。
1837年爱默生以《美国学者》为题发表了一篇著名的演讲辞,宣告美国文学已脱离英国文学而独立,告诫美国学者不要让学究习气蔓延,不要盲目地追随传统,不要进行纯粹的摹仿。另外这篇讲辞还抨击了美国社会的拜金主义,强调人的价值。被誉为美国思想文化领域的“独立宣言”。
爱默生经常和他的朋友举行小型聚会,探讨神学、哲学和社会学问题。霍桑、梭罗与麦尔维尔是他的好朋友,而沃尔特?惠特曼则更加热情:“我的思想犹如咝咝作响的热水,而爱默生终于使它们沸腾。”这种聚会当时被称为“超验主义俱乐部”,爱默生也自然而然地成为超验主义的领袖。他本人则被冠以“美国的文艺复兴领袖”之美誉。
;“相信你自己的思想,相信你内心深处认为是正确的,对所有的人也是正确的——那就是天才。说你潜在地有罪,是有普通意义的;因为最内心的东西在适合的的候会成为最表面的东西,当末日审判来临时,我们最初的思想复归于我们。正如心灵的呼声属于每个人,我们认为最高的功绩属于摩西、柏拉图和弥尔顿,他们蔑视任何书籍和传统,讲的不是人们的想法,而是他们自己的想法。
一个人应该学会发现和观察自己内心深处闪烁的微弱的光亮,而不仅仅是注意诗人和圣贤者辉耀天空的光彩。他也不可忽视自己的思想,因为它是他自己的。在天才的每个作品中,我们都会看到我们自己抛弃了的想法;但当它们回到我们这里时却带上了某种陌生的崇高感。艺术的伟大作品并不会对我们有更多的教益。它们教导我们,当所有喊声都在另一方时,要心平气和地、坚定不移地坚持我们自己的看法。而明天一个外乡客会非常高明地说出恰恰是我们一宜想到和感到的东西,我们会被迫为我们的意见来自他人而感羞赧。”;美国超验主义;超验 ;超验主义的核心观点;超验主义兴起的原因(1) :;超验主义兴起的原因(2) :;超验主义兴起的原因(3) :;超验主义兴起的原因(4) :;超验主义思想内核有三个:;超验主义思想第一个内核:圣灵 ;超验主义思想第二个内核:个人;超验主义思想第三个内核:象征 ;(2)梭罗(1817-1864 );海子《梭罗这人有脑子》1986;梭罗这人有脑子
用鸟巢做邮筒
两封信同时飞到
还生下许多小信
羽毛翩跹
梭罗这人有脑子
不言不语让东窗天亮西窗天黑
其实他哪有窗子
梭罗这人有脑子
不言不语做男人又做女人
其实生下的儿子还是他自己;;;《瓦尔登湖》1854;
梭罗以他的回归自然的生活方式
实践了爱默生的超验主义思想,以一部记实性的散文作品影响了无数美国人的价值观。
人们说他们懂得不少
瞧啊,他们生了翅膀,——
百艺啊,还有科学,
还有千般技巧;
其实只有吹拂的风
才是他们全部的知觉。
——《瓦尔登湖》;时间和地点都已变换,我生活在更靠近了宇宙中的这些部分,更挨紧了历史中最吸引我的那些时代。我生活的地方遥远得跟天文家每晚观察的太空一样,我们惯于幻想,在天体的更远更僻的一角,有着更稀罕、更愉快的地方,在仙后星座的椅子形状的后面,远远地离了嚣闹和骚扰。我发现我的房屋位置正是这样一个遁隐之处,它是终古常新的没有受到污染的宇宙一部分。如果说,居住在这些部分,更靠近昴星团或毕星团,牵牛星座或天鹰星座更加值得的话,那末,我真正是住在那些地方的,至少是,就跟那些星座一样远离我抛在后面的人世,那些闪闪的小光,那些柔美的光线,传给我最近的邻居,只有在没有月亮的夜间才能够看得到。我所居住的便是创造物中那部分;——
曾有个牧羊人活在世上,
他的思想有高山那样
崇高,在那里他的羊群
每小时都给与他营养。如果牧羊人的羊群老是走到比他的思想还要高的牧场上,我们会觉得他的生活是怎样的呢?;三、美国精神的传播者;(1)霍桑?(1804–1864);一、生平与创作
1、生平
生于马萨诸塞州的萨勒姆镇,家庭是新英格兰一名门望族,世代加尔文教信徒。先祖曾是马萨诸塞殖民地政教合一机构要人。
4岁时做船长的父亲病死,由母亲抚养成人。自幼性格阴郁,耽于思考;祖先追害异端的狂热,使他有负罪感。;
在
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