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浅析文化适应理论视角下的法国“共和模式”移民政策简析 论文关键词:文化适应共和模式和谐 论文 19世纪以来，“共和模式” (R印ublicanModel)曾经长期被法国推崇为移民政策的主导， 但是法国曾引以为豪的“共和模式”在当今法国社会遭遇 了困境。本文简要介绍了文化适应理论，“共和模式”的内 涵和渊源，并利用文化适应理论的视角分析了 “共和模式” 政策的得失。在文明多元化的今天，应注意尊重文化的多样 性，才能走向和谐之路。 近代以来，法国一直是接受移民时间最早、人数最多的 国家之一。倡导“平等、自由、博爱”的法国人曾经因为 “共和模式”的成功而沾沾自喜，这一政策也被称为当时最 成功的移民政策。然而，20世纪70年代以来，法国的移民政 策却日趋严格，移民群体和法国主流社会的矛盾也逐渐升级。 本文将从“文化适应”理论的角度来探讨法国移民政策 “共和模式”的得与失。 一、法国“共和模式”移民政策的内涵和渊源 所谓法国“共和模式”又称雅各宾模式(Jacobin Model),它发端于法国大革命时期，到19世纪后期基本得以 确立，它是法国吸收与同化外来移民政策的框架。法国“共 和模式”的核心是在共和、平等、世俗的基础上赋予合法 的外来移民以平等的公民资格，旨在平等地对待外国移民， 使其完全融入法国社会，但移民必须接受共和国的同化以成 为完全的法国公民。 首先，“共和模式”在法国的殖民时期就已初见雏形。 法国在其广大的殖民地采取直接统治的方式，通过传播法国 的文化和教授法语同化殖民地人民。法国的殖民地统治模 式体现了 “同化”政策，这种模式也与现在的移民整合一脉 相承。 第二，“共和模式”强调社会的基本单位是个人而并不 是群体。个人必须首先接受统一的共和国价值观和法国文 化，才能获得法国公民资格。出于族群可能会强化个体的差 异，激化冲突，进而危害到社会的统一的考虑，法国反对以文 化、宗教、种族等基础建立起来的社群。 第三，“共和模式”源自于法兰西至上的文化优越感。 法国拥有悠久的历史和灿烂的文化、发达的经济、优越的 社会制度和社会福利。这种民族优越感使其觉得其他文明 理所当然的应当融入到法国的优越文化中。 二、文化适应理论视野下“共和模式”早期成功的分 析 Redfiel d，Linton 和 H erskovits 在 1936 年给出的 “文化适应”定义得到普遍认可：“文化适应”是具有不同 文化背景的两个群体之间，发生持续、直接的文化接触，导 致一方或双方原有文化模式发生变化的现象。跨文化心理 学家Ber ry根据文化适应中的个体对原来所在群体和现在 与之相处的新群体的态度来对文化适应策略进行区分，区分 出移民采取的4种文化适应策略:整合，同化，分离，和边缘 化。Ber ry的模型得到了普遍认可，文化适应是双向的，移 民群体和主流群体相互影响相互作用。他们的关系受到两 者所采取的文化适应策略的影响。 根据文化适应理论，当两个群体的适应策略较为接近或 者一致集中于较好倾向的时候，群体之间就会出现融洽的关 系。十九世纪中叶起，法国的早期移民主要是来自比利时、 西班牙、意大利、波兰等欧洲国家，185 1年，来自以上四国 的移民占全法外来移民总数的58%;此后从1 872年到1936 年，以上四国移民所占比例均在70%以上。这些早期移民在 法国自发的学习法语，接受法国的文化，与法国本族人通婚， 成为法国公民。而且由于周边国家也同属于西方文化体系， 宗教也是以天主教为主，和法国在体制、文化和宗教上与法 国的差别较小，接受法国的文化价值观的并不难，只要移民 接受法国的文化和价值观就能够获得法国国籍，享受与法国 公民同等的权利。早期欧洲移民群体自觉选择向法国的文 化价值观靠拢，在接受的过中鲜有文化价值观方面的冲突。 法国政府在“共和同化”原则下的一系列同化措施也为早 期欧洲移民融入法国社会提供了良好的条件。因此，在早期 的移民同化过程中，“共和模式”取得了显著的效果，受到 了普遍的赞赏。 三、文化适应理论视野下“共和模式”后期困境的分 析 相反，当双方的适应策略出现较大差异，比如主流社会 认可同化，移民群体认可整合的时候，双方最容易出现问题 当双方均采取较坏选择的时候，如主流社会采取的策略是隔 离或者排斥，而移民群体也采取隔离或者边缘化策略的时候 群体间最容易引发各种冲突。 二战后，来自北非的穆斯林移民成为移民群体的主力。 随着大量穆斯林的涌入，伊斯兰教已成为法国第二大宗教， 广大穆斯林们从生活到思想都深深打着伊斯兰文化的烙印， 他们的日常生活是在伊斯兰宗教范围展开的。伊斯兰教的 宗教特性使法国主流社会担心伊斯兰教可能会对法国的民 族性产生威胁，但在很长时间内，出于地缘政治以及经济考 量（二战后，法国需要大量需要廉价劳动力），法国政府在对