青年宗教问题研究综述.docVIP

青年宗教问题研宄综述 改革开放以来中国经济经历了飞速增长，人民 生活、生产水平显著提高，随着经济的增长，宗教作 为一个神秘而古老的文化在人类历史发展中发生空前 的变迁。青年作为开放思想，勇于进取的一个群体， 对宗教有着较为深刻的体认 一、青年“宗教热”现状 （一） 宗教节日与宗教旅游热。宗教节日热是宗 教热的重要内容，其中每年的圣诞节是青年们去教堂 的高峰期，他们对教堂举行的各种庆祝活动趋之如骛， 在一些教大城市的教堂每次圣诞节都要接待数万青年 人，其中学生占较大比例，而真正的信徒却不足20%。 而佛教节日来临时青年人又会出现在寺庙烧香拜佛； 同时随着国家的发展家庭的富裕，青年会利用假期去 世界各地旅行，而参观宗教圣地，参加宗教等活动在 旅行过程中占有较大比重。 （二） 宗教体验与宗教商品热。近年来青年对宗 教体验兴趣不断增加，使得宗教体验成为一种时尚。 青年人经常参加宗教组织及团体举办短期闭关活动、 瑜伽打坐活动等宗教活动。有的组织甚至打着宗教的 旗号，对青年人进行洗脑，进行非法活动。纵观近几 年的国内暴力恐怖事件，很多施暴者正是狂热的宗教 信教青年，因此，国家和社会必须加强宗教组织的监 控和引导。同时宗教主题下的小商品，由于小巧精致、 价格低廉，很受广大青年学生的青睐，他们经常佩戴 佛珠、佛卡，十字架饰品等。 宗教文化与宗教饮食热。2012年山东某高 校调查显示，大学生对宗教文化知识“感兴趣”或“很 感兴趣”的占43%。与之相应，宗教相关的历史文化 书也很热销，；同时宗教养生越来越被众多青年接受和 推崇，他们对宗教文化对于养生、素食、“过午不食” 等身体调理等的观念深信不疑。 （四）各种迷信充斥在宗教活动中。如在寺庙测 字算命、抽签算命等，学生们盛行的“笔仙”预知未 来等。调查表明“有42%的大学生算过命；认为看手 相和面向有道理的占47%”。相面、星象、测字、占卜 现象在青年中广泛流行。 二、青年宗教热产生的原因 （一）青年思想的解放。改革开放是我国青年信 仰发生转折性变化的根本原因。以前广大青年只接受 共产主义信仰的学习，对共产主义的信仰是执着且狂 热的。改革开放以后，信仰一元化被推翻，社会的进 步使得人们思想更加理智和开阔，文化的多元化和信 仰的多元化成为人们精神的需要。强烈的信仰诉求需 要满足，因此青年信教之人越来越多。 （二）科技的发展带来了网络的普及，使得互联 网进入千家万户，手机的上网功能更使得年轻人随时 随地上网冲浪，网络成为青年人最喜欢接受资讯的方 式和表达意见的手段。网络因其具有信息教大、覆盖 较广、传播较快等特点，在给使人们生活带来便利的 积极影响同时，也因其具有虚拟性教强、监管教难、 互动性不可控等因素，网络成为滋生谣言和煽动青年 的温床。青年具有情绪高、易冲动等特点，很容易受 到网络负面影响。青年通过网络图文并茂的介绍了解 宗教，这已成为青年了解宗教的重要途径。中国市场 经济不断发展，打破了较为滞后的人们约定俗成的惯 例；一批通过钻法律的空子的人也冲击了不完善的法 律法规；传统道德规范在市场经济的大流中摇摇欲坠。 由于社会规范的失序，社会保障体系的不完善，“不公’; 现象的屡屡发生给青年一代带来了很大的震撼和负面 影响，他们在“失范的社会”下找不到安全感和稳定 感，而社会竞争中的巨大压力、就业形势的严峻程度 也使得青年人找寻精神的慰藉，这催生了青年的宗教 热。 （三）青年自身的需求。 寻找人生意义、精神寄托。一位本科学历的男 青年在谈及宗教时说“在很长一段时间我不停在想， 自己这样活着到底有什么意义，于是我就开始看一些 哲学方面的书，然后接触宗教”。青年学生会面对各种 各样的困难和挑战，尤其对远在外地求学或工作的青 年而言，当遭遇挫折或者情感危机时，父母、亲人不 在身边，朋友较少，他们找不到倾诉的对象，得不到 想要的关怀，很容易就转向宗教。 寻求心中的安宁与平和。一位女青年表示在信 仰基督教后，自己的性格发生了很大的变化，比以前 更客观、冷静，待人接物更平和，她认为在寺庙中能 够释放身上工作及家庭的压力，使得心境非常安宁。 朋友和家人感受到她的巨大改变，也从原来的极力反 对慢慢变成现在的默许。 宗教品味被认为是高尚的、纯洁的。青年人希 望自己具有摆脱世俗的，彰显个性的独特品味，宗教 的超然气质及非功利性正符合了青年人对于品味高尚、 纯洁的需求。他们热衷享受神秘的宗教氛围，佛教里 宁静安详的寺庙、玄奥的思想、平和脱俗的音乐让他 们感受到佛教的“慈悲、智慧、庄严与神秘。” 三、启示 对于青年宗教信仰问题不要过于紧张，应给予正 确引导，有针对性通过教育教学引导青年理性认识宗 教，从而树立正确的世界观、人生观和价值观。 （一） 学校应重视宗教文化知识教育，改革教材， 增加宗教教学内容，对于具有宗教倾向的学