论“教之道,贵以专”的现实意义.doc

论“教之道，贵以专”的现实意义 《三字经》是我国古代历史文化的宝 贵遗产，系宋代王应麟所作，内容大多采用韵文，三 字一句，四句一组。它短小精悍，读来朗朗上口，千 百年来，家喻户晓。其中的“教之道，贵以专”是讲 教育孩子最好的方法就是教导他要专心致志、持之以 恒，课业的选择要以精专为主。在科技进步，文化繁 荣，经济发展，教育事业蒸蒸日上的今天，“教之道， 贵以专”有着非常重要的现实意义。 关键词：教之道贵以专专业化精专现实意义 《三字经》是我国古代历史文化的宝贵遗产，系 宋代王应麟所作，内容大都采用韵文，三字一句，四 句一组。它短小精悍，读来朗朗上口，千百年来，家 喻户晓。其内容广博，涵盖了历史、天文、地理、道 德和一些民间传说。所谓“熟读《三字经》，可知千古 事”。著名学者刘宏毅说：“《三字经》不受文字限制， 用通俗的文字将经史子集等各部类的知识糅合在一 起，真正是‘淹贯三才，出入经史’，全文用典极多， 全篇充满了积极向上的乐观精神。”①作为一本优秀的 古典文化书籍，《三字经》里处处都闪烁着智慧的光芒。 它带给我们的启示是多种多样的，然而任何一部经典 都有着现实意义。 《三字经》中说“教之道，贵以专”是讲教育孩 子最好的方法就是教导他要专心致志、持之以恒，课 业的选择要以精专为主。那么，在科技进步，文化繁 荣，经济发展，教育事业蒸蒸日上的今天，“教之道， 贵以专”有着怎样的现实意义呢？ 一、专业化的教师是正确实施教育方法的前提 从历史的发展来看，教师的专业化是十八世纪启 蒙运动与十九世纪科学发展的产物。二战之后，尤其 是二十世纪六十年代以来，教师专业化成为一股强劲 的思想潮流。所谓“教师专业化”是指教师在整个职 业生涯中，通过专门训练和终身学习，逐步习得教育 专业的知识与技能并在教育专业实践中不断提高自身 的从教素质，从而成为教育专业工 的专业成长过 程②。只有专业化的教师才能真正实施正确的教育方 法。“学高为师，身正为范”，教育者在实施教育的同 时必须从以下几方面做到“专”字： 首先，持之以恒地学习是教育者更新教育观念， 提高教学质量的前提。当今社会，倡导终身学习，只 有不断地充实自己，才能跟上时代前进的步伐。给学 生一滴水，教师要有一桶水，现在是教师要有源源不 断的自来水。这些自来水就是从不断学习中得来的。 一旦教师停止了学习，教师的工作便如同机械的运作， 在机械枯燥的活动中教师会丧失人的本质，会觉得生 活毫无意义，会沮丧而没有活力，这一切都将使教师 工作显得令人厌恶。因此，教师不再是一次性的学习， 而是要以持续不断地学习扩展自己的知识领域，从而 提高教育教学水平，正确施教。其次，专业化的教师 一定是专心致志埋首工作的，这也是“教之道，贵以 专”的现实意义所在。既需学生专心致志、持之以恒 地学习，教师更应当做好表率。杨雄在《法言学习篇》 中说：“师者，人之模范也。”可见，教师对学生的影 响有多大。然而，在当今社会，一些教师在各种利益 面前摇摆不定，丧失了基本的职业操守，教育事业需 要的是能够对学生永存一颗爱心，淡泊名利，耐得住 寂寞的人。教师的一言一行对学生都有着深刻的影响 力。前苏联教育家加里宁说：“教师德行对学生的影响 是任何教科书，任何道德箴言，任何惩罚和奖励制度 都不能代替的一种教育力量。”③ 二、教育内容的精专是提高教学质量的保障 “教之道，贵以专”不仅要求教师“专业化”，还 要求教育内容的“精专”。我国古代西周时期就形成了“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），即包含了德、 智、体、美诸方面要素，成为学校专门传习的科目。 古希腊的学校课程则简称为“七艺”（文法、修辞、逻 辑、算术、几何、天文、音乐），也包含了身心和谐发 展的因素。由此可见，无论是东方还是西方，在教学 内容上都十分注重学生的身心发展。 “教之道，贵以专”，首先，教育内容要符合学生 的身心发展趋势，要精专，不要开设无意义之课，不 要利用节假日逼迫学生学习所谓的益智课程，学习的 主课堂是校园，而不是培训与辅导机构。其次，课程 的设置要征求各方面的意见，把那些真正有利于学生 发展的课程选出来，加强引导，促进其发展。比如那 些搞得轰轰烈烈的校本课程如何开发与应用，利用当 地的资源开设课程不仅可以培养学生的学习兴趣，引 导其观察生活，还可以营造参与、民主、开放、合作 的校园文化。这种课程才是“精”的体现。所谓“精 专”，肯定是有意义的，起积极作用的，对学生的发展 有利的课程。相反，那种多且杂的课程只是浮光掠影， 即使要学，也只能蜻蜓点水般一带而过，但这其中的 危害有多大，只有学生清楚。例如周末的各种培训， 有的学生学完钢琴又赶着学奥数，有的家长甚至给孩 子报全天辅导班。莫说时间紧，其实真正学会了多少 就不得而知。造成这种现象的原因有很多，但从学校 的角度