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高一语文上学期基础知识练习试题 第I卷阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 历史经过几番曲折，我们开始懂得：对于伟大的文化传 统，不能掉以轻心，要尊重，甚至敬畏。古人讲汉字创始， 出现“天雨粟，鬼夜哭”（《淮南子》）的神秘、壮丽景象， 饱含着敬畏。近代改革方块字的构想，出于可贵的勇气，但 逐渐被时代否定。今后随着国力增长，汉字的优越性以及在 世界上被普遍认同的可能性，将与时俱增。 说到书法，追宄书法的根源，又出于对汉字的尊崇，至 少让我们取得一种共识，便是书法创造必以汉字为基础。字 体是书体的根基，但把二者等同起来，以字体当书体，便无 所谓书法;若把二者割裂开来，书法不复存在。汉字最基本 的功用是表意，不能想象三千多年的文明史可以离开文字传 承。文字传承文化，文字本身是工具又不仅止于工具。文字 自身构成庞大的文化体系，与全部中华文明融为一体。鲁迅 说中国文字有“三美”：“意美以感心，音美以感耳，形美以 感目”，着重从美学意义上谈中国汉文字。中国文字的“意 美”，经长期历史积淀变得丰富深厚，汉字具有多义性、不 确定性，蕴涵着本民族的美感。时下网络流行大量的新词语， 肯定有许多词语生命力不足，转瞬即逝，重要原因之一是缺 乏美学底蕴。20世纪50年代初期，很重视语言的纯洁性， 单为一个“搞”字引起不少争议，后来“搞”站住脚了，属 中性，但用于“搞笑”“恶搞”还有点味儿，恐怕不会用于 诗词、美文。当前对待网络语言，赶时髦者多，以严肃态度 进行自由讨论者极少见。不要怕“保守”或“激进”，历史 会作出公正的裁定。 “音美”与“形美”直接被人的特定的感官__耳、目 所接受。“音美”集中体现在传统的诗、词、歌曲、戏剧中; 其余各种文体倘内含节律、音韵的美，也会令人击节称赏。 至于“形美”，与“意美”、“音美” 一样，也是汉字本身所 具备，又在长期历史发展中不断丰富，其集中的体现当然是 书法了。 书法与字体的变化相互平行又交叉地发展。从篆籀文字 开始，没有一种字体可以与书法截然分开。东汉《熹平石经》 是官方校正《五经》的刻石，注重文字的规范谨饬，从书法 上看，不失众多汉隶之一，应当视为书法的一体，只是书味 不浓。宋代木版书籍有手书者，仍不失书法的一些韵味。近 代流行的印刷用宋体字，保持着汉字各种基本笔法以及楷书 结构，却不能认其为书法。至于篆、隶、行、草多种书体， 我们未尝不可以找出它们最原始的基因，“还原”为“字体”， 但只能在理论上加以承认，实践中不存在。因为任何书写 （刻），凭借特定的工具全出以个人行为。书写中的思想，都 倾向于个人意识的一部分，区别于他人，并且区别于自己而 不会重复。有以仿宋印刷体的笔法相对应于楷体书法，应是 对楷书的误解。楷书不但与印刷体有别，楷书的笔法，在每 个书家那里也是不同的。所以即使教初学者写楷书，也不能 以宋体字为准。倘要求点画与宋体字相同，索性不叫书法了。 关于汉字的“三美”，下列表述不符合文意的一项是 （）（3 分） 汉字“三美”之说源自鲁迅，他说中国文字有“三美”: “意美以感心，音美以感耳，形美以感目。” “意美”，指的是汉字因长期历史积淀变得丰富深厚， 具有多义性、不确定性，蕴涵着本民族的美感。 “音美”，指的是传统诗、词、歌曲、戏剧里面的文 字在节律、音韵方面所带给人们的听觉方面的美。 “形美”，指的是汉字本身所具备的而又在长期的历 史发展中被不断丰富了的带给人们的视觉之美。 下列各项中，不能体现出“书法与字体的变化相互平 行又交叉发展”的一项是（） 从篆籀文字开始，没有一种字体可以与书法截然分 宋代木版书籍有手书者，仍不失书法的一些韵味。 东汉《熹平石经》是官方校正《五经》的刻石，注重 文字的规范谨饬，从书法上看，不失为众多汉隶之一，应当 视为书法的一体，只是书味不浓。 即使教初学者写楷书，也不能以宋体字为准。倘要求 点画与宋体字相同，索性不叫书法了。 根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）（3 分） 鲁迅先生说中国文字具有“三美”，不仅是就汉字的 美学意义谈的，更是就汉字的诗学意义谈的。 将楷书书法等同于仿宋印刷体的笔法，是错误的认 识。要知道，楷书的笔法，在每个书法家那里也是不同的。 语言必须考虑其纯洁性，一个“搞”字就曾引起了不 少争议，最终才勉强站住脚，但仍只有“搞笑”“恶搞”可 用于诗词、美文。 网络流行的新词语将因为缺乏必要的美学底蕴，而不 会有长久的生命力，有的甚至是转瞬即逝。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4-7题。 樊哙传 舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖倶隐。初 从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、 方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。……项羽在戏下，欲 攻沛公