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干部党风廉政培训资料: 廉正九章 学习第一 身成莫大于学。贫者因书而富，富者因书而贵，贵者因书而恒久。把学习当 福分的入，功名只是副产品，思想才是真财富。 对于善学者而言，没有一样东西会真正失去。会学习的人，没有不会工作和 生活的。 用昨天的思维求不到今天的真理。没有不懈的学习，就没有不断的创新。 只有肯定，没有否定，不是学习。既学且习，学用一体，才是真学习。学在 深处，谋在新处，干在实处。 学习不仅是掌握知识和技能，也是对自我和世界的深刻认识及改造。一个人 只有真正了解自己，才能真正了解世界。 读书有三种读法：读字，读理，读意。学入每曰三读：读天地之书，读社会 之书，读前人之书。 读书读到至高境界，能于任何事物中读出理与法。 无知不是没有知识，而是不会思考。再好的理论，也不能指导不会思考的实 践者0 学形者死，得意者生。对于一切经验知识，要真学不要假学，要深学不要浅 学，要活学不要死学。 我们要向孔子学习，用眼睛去观察，用嘴巴去发问，用脑子去判断，用心灵 去感悟。 千年经典让我感动，时常活跃在我的生活中。无一日不读，无一曰不书，无 一日不思考，无一日不收获，是谓“日日新”。 做学问搞研究，要进得去出得来，不为知识文字所累。对求学者而言，头脑 是实验室，天地是大样本。一具体就实在，一具体就深入，一具体就生动。 豁达处世，何处不是乐土；真心好学，哪里都是深山。人应向榕树学习进取, 向莲花学习自善，向蜜蜂学习奉献。 善教第二 教化是每个人成长之所需。教知廉耻，化正风俗。利入莫大于教。 不会教育，就不会预防。没有“良教”，就不可能有“良制”、“良法”。 应当重视预防和教育，因为每一个干部的“倒下”.都有我们的责任。廉政 教育既是党和国家的需要，也是党员和干部的需要。 反腐倡廉教育要与时倶进，不能用计划经济的思维谋划市场经济条件下的教 育.不能用国民教育的思维谋划理想信念和纪律教育。 纪律教育是以有情说无情。不了解党员干部的需要，就不能很好地教育党员 干部。 “宣教”需要纲举目张，顺势而为，为人所悦。教育的深化在于深入调查， 深度设计，深耕细作。“宣教”项目的“一”不在多，关键在于选好这个“一”。 廉政教育要善于激励和保护廉政者。不仅教育抓得紧，惩处也应更具教育意 义。 善教者，不教而教，是教育的最高境界。 “宣教”干部应是善鸣者。善鸣者不当“鹦鹉舌”。成功的“宣教”不是来 自书本，而是来自生活。能激起听众兴趣的，不是本本上人所皆知的遒理，而是 用自己的方式阐述具体而新鲜的材料。 我的武器是一支笔、一张嘴，轻若微风，重如霹雳。我以小事大，朝夕守一， 以求宣教之教效。 穷文第三 心中有什么，眼里才会有什么，嘴里才能说什么，笔下才会写什么。如果 我文章写得不好，是因为我离群众不够近。 文章之得失，系于社会之兴衰，字字句句须见党性，见大义，见真情。 求实者好用动词，务虚者偏爱虚词。说教者好用典故，善引者多用用眼前事。 高手落笔何用古，一抒胸臆眼前春。行文用典，贵在切时切地切人切事，让 人不觉得是在用典为最妙。 学会倾听，说话才动听。用语平淡意深远，不是大师也是贤。 好林子疏密有致，景深一眼望不尽；好文章层次分明，言语简洁用意深远。 石块是怎样裂开，文章就如何破题。身边事不见得不如远处的美丽和新奇， 近的东西一样可以解释远的东西。 律己第四 从政廉为本，做人德为先。党员干部要利居众后，责在人先。离群众越近, 离腐败就越远。 承担责任永远不是时尚。如果说事业是个圆，理想必定是圆心，责任就是 半径。 处一职位尽忠，在一岗位尽责。党员干部应做好自己的工作，尽好自己的责 任。 不知遒群众需要什么，就不会知遒什么是党的先进性。 领导干部有善行，群众就会得实惠。 让勤廉典型成为理政标尺。党员干部应行于当行之行，止于不可不止。 领导者应谨防用人失察，工作失责，决策失误。 为政简约得民心。警惕打着改革的旗号损民害民，警惕损害群众利益行为 的“变种”，警惕干部有“教育农民”的冲动，警惕民选的“村官”不为民。 反腐倡廉，倡廉必须先反腐，铲其土断其根、毁其源。 反腐败不仅应有坚定的立场，还需要智慧和水平。 反腐倡廉不能没有奖罚。对于干事业的人，纪律要成人之美。 人的堕落，根源在于做了欲望的奴隶。 辩证第五 谁能用个别表现一般，谁就能用所有表现一切。实际情况有差异，最好的 办法是实事求是。 心中有太阳，永远不怕冷。心中有月亮，何处不团圆。 世上没有小事，所有的小事同时也都是大事。 丰富比富有更重要，丰富才是人生真正的财富。 对于掌握辩证法的人来说，看甲想到乙，处明想到暗，由左想到右，绝不 会偏执。 4 黑暗必使光明无，腐败必让廉耻忘。亮出风中的旗帜，不要在风中迷失自己 的方向。 世上从来没有困难。如果说有，也是观念和思维的困难。 零不是一无所有，特点就在于联系。个