第04章-普通语言学的奠基人――洪堡特.pptVIP

第 四 章　普通语言学的奠基人――洪堡特 授课人：傅成宏 单 位：阜阳师院文学院 时 间：2009—2010学年度第2学期 班 级：汉语言0701班 4.0 内容提要 洪堡特的生平 洪堡特的语言理论 洪堡特的汉语观 洪堡特的理论引起的反响 4.1. 洪堡特的生平 威廉·洪堡特（1767.6.22——1835.4.8） 德国杰出的政治家和语言学家 1797－1801　　巴黎学习近2年 1802－1808　　在梵帝冈6年 1819－1835　　一生的最后15年 1800前 政治学、美学 1800年左右 兴趣转向语言学 1820年后 撰写语言学论著 4.2 洪堡特的语言理论 代表作：《论爪哇岛的卡维语》的导论《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》 语言创造活动 语言内部形式 语言的相关性原理 语言类型分类理论 4.2.1语言创造活动 洪堡特语言理论的核心： 语言是一种不间断的正在进行的创造活动.语言创造能力是人类精神的一种基本特性. 语言中没有静止的东西 语言活动的产生首先是由于精神发展的需要 评价： 语言本质的新理解，颇有启发性 本末倒置 4.2.2语言内部形式 语言形式 : 以往的理解：语法形式，变格变位的形式 洪堡特的理解： 语法结构和语义结构的系统 属于语言内在的特征 人类的语言具有相似的内部形式 内部形式包含着一定的主观见解 →语言多样性 4.2.3语言的相关性原理 主观性 相关性 语言世界观 民族语言等同民族精神 结论 4.2.3语言的相关性原理 主观性(语言具有主观性 ) “个人言语行动”：类似于艺术创造的个人活动 相关性(语言和说话者的世界观具有相关性) 说话者的语言决定着说话者的世界观， 语言系统是说话者同他的本族文化一起继承下来的 4.2.3语言的相关性原理 语言世界观 词是事物在心灵中造成的图形的反映 个人更多地是通过语言而形成世界观 每一语言都包含着一种独特的世界观 民族语言等同民族精神 “语言仿佛是民族精神的外在表现，民族的语言即民族的精神，民族的精神即民族的语言” 4.2.3语言的相关性原理 结论： 世界的客观性是由语言的主观性所赋予的，不同的“世界图景”是由语言的差别构成的。 语言是处于人的思维与客观现实之间的一种特殊的中间世界，人和事物的关系也完全受语言的制约。 语言决定思维，语言构成世界!! 4.2.4语言类型分类理论 三种分类法： 4.2.4语言类型分类理论 洪堡特的类型分类理论的特点： 特点一：语言类型阶梯(孤立型—粘着型—屈折型) Step1，语言活动只表示对象，听者猜测它们的关系 Step2，词序逐步固定下来，语法关系借助于词序和 某些摇摆于具体意义和形式意义之间的词来 表示 Step3，上述摆动的词变成了词缀，但跟词根的结合 尚不牢固，词缀与词根还未成为一个统一体 Step4，语言发展过程完成，词成了一个统一体，语 法关系靠屈折变化表示，形式词只表示关系 4.2.4语言类型分类理论 洪堡特的类型分类理论的特点： 特点二：类型优劣的看法 4.2.4语言类型分类理论 我们对语言类型分类理论的评价： 从结构特点对语言进行类型分类 把语言类型分为历史的和评价的等级(语言进化和语言优劣 ) “欧洲中心主义” 洪堡特语言理论的另外两个特点值得注意： 研究语言的目的是为了更深入地研究人类学 哲学背景相当复杂 4.3洪堡特的汉语观 1822.1 洪堡特《论语法形式的产生及其对观念发展的影响》 汉语是不完善的语言 1825 法国皇家学院汉语教授 阿贝尔·雷米萨《论语法形式的起源》 对洪堡特的观点提出异议 1826.5 洪堡特《致雷米萨的信，论语法形式的一般属性和汉语的特性》 洪堡特晚年巨著 《论爪哇岛的卡维语》导论《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》 4.3洪堡特的汉语观 汉语没有形态，也没有词类。 汉语用来表示词的联系的两种手段，即虚词和词序 汉语的语法绝大部分是隐性的，对形式关系的表达采取非语音化的手段。 汉语由于缺乏语法形式标记，必然迫使使用这种语言的人进行大量的精神操作。 汉语既有特殊的优点，又有明显的缺点。结论是：汉语远不如希腊语、拉丁语等西方语言那么完美。 汉语离开了语言发展的常规道路，因而形成了一种特殊的结构。 4.4洪堡特的理论引起的反响 19世纪中叶 语言心理学派 创始人斯坦达尔（1823－1899） 赞同洪堡特的观点，竭力把语言活动和逻辑活动分