《西方哲学史·导言》.pptVIP

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  • 2018-12-19 发布于北京
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《西方哲学史·导言》.ppt

四、西方哲学的基本特征 虽然世界各大文明都有“哲学问题”,都产生了原创性的“思想”,但不一定像西方人那样采取“哲学”的形式。在某种意义上说,只有希腊人使“哲学”成为了“科学”或“学科”。所以,当我说到“哲学”的时候,指的是西方哲学。从广义上说,西方哲学有其与众不同的特征,正如中国思想也有其与众不同的特征一样。我把“西方哲学”的基本特征概括为“科学思维方式”。 概括西方哲学的精神实属不易,2500多年来的西方文明并非一种文明延续至今,而是多种文明碰撞融汇的结果,历经古希腊、罗马、中世纪、近代等发展阶段。从大的方面说,西方哲学有两大源头:希腊文明和希伯莱-基督教文明。从小的方面说,西方哲学包括希腊、罗马、英国、法国、德国、美国……等不同的文明和国家。因而“大而化之”的概括难免有简单化之嫌。 所有文明最高的意识形态--思想--都起源于终极关怀的问题,都试图给予世界以合理的说明,而西方思想不同于其他思想的主要特征是:以科学思维方式解决问题,所以西方思想=西方哲学。 简言之,所谓科学思维方式就是通过抽象的理性认识把握事物的本质和规律的思维方式。 科学思维方式=抽象思维 =理论思维 =思辨思维 科学思维方式 哲学起源于希腊人因“好奇”而求知的本性。知识不同于意见,具有普遍性和必然性。因而知识是对事物的普遍共相和一般规律的认识。有五颜六色不同的花,这些不同的花具有共同的性质,我们可以用“花”来概括,“花”就是玫瑰花、牡丹花……的本质。有花、草、树木……我们用“植物”来概括它们的共性,“植物”就是它们的本质。如此类推,如果我们抽象到最高的层次,应该可以获得宇宙万物共同的本质,由此便可以说明宇宙万物。所以,哲学与科学有共同之处,但也有区别。 科学:“自下而上” 哲学:“自上而下” 斯宾诺莎:“事物被我们认为真实的,不外两个方式:或者是就事物存在于一定的时间及地点的关系中去加以认识,或者是就事物被包括在神内,从神圣的自然之必然性去加以认识”。他虽然并不否定第一种方式,但是更强调第二种方式。这就是哲学的方式。 THANK YOU! 笛卡尔的 知识之树 《西方哲学史》 导 言 什么是哲学 一、什么是哲学 二、智慧的痛苦 三、问题与对话 四、西方哲学的特征 一、什么是哲学 世界三大哲学形态 西方哲学 中国哲学 印度哲学 中国哲学还是中国思想? 关于哲学的成见 ○ 哲学是科学 ○ 哲学是使人聪明的学问 ○ 哲学是讲道理的学问 ○ 哲学无用 哲学是什么? (哲学是社么?) 通常当我们问“哲学是什么”的时候,我们问的是迄今为止哲学“事实上是什么”,而当我们问“什么是哲学”的时候,则很可能问的是究竟什么样的哲学才能被称作哲学,或者说,哲学“应该是什么”。显然,哲学事实上是什么并不意味着哲学就应该是什么,反之,哲学应该是什么也并不意味着哲学已经象它应该是的那样实际上是什么了。 在某种意义上说,哲学史就是通过对“哲学是什么”的考察来回答“什么是哲学”的问题。 哲学=爱智慧 Philosophia:philos+sophia 智慧这个词太大了,它只适合神而不适合人,我们人只能爱智慧。 --柏拉图 科学 ← → 宗教 ↓ 哲学 “哲学问题具有这样的形式:‘我找不着北” 。 --维特根斯坦 哲学家通常思想的都是带有根本性的问题,他们思得也很“根本”,于是就把一种解决问题的方式推到了极端,后人若要解决问题就不可能再走老路,因为那条路已经被 前人走“绝”了,他只好换一条路走。所以,哲学并不只有一条路而是有许多条路,任何一条路都不足以代表哲学本身,所有的哲学运思之路“综合”在一起,才构成了一幅比较完整的哲学图画。换言之,哲学是由过去、现在乃至将来那一条条思想之路构成的。 哲学=哲学史 =问题史 问题是:如果哲学问题注定无法得到 最终的解决,我们为什么还要追问这些难 题? 二、智慧的痛苦 终极关怀的问题 人一方面是自然的成员,象其他有限的自然存在物一样受自然法则的限制;另一方面人又是一种有理性的存在,产生了超越自身有限性的理想……终有一死的人向往永生,向往永生的人终有一死,这就是人生在世最深刻最根本的悖论,从中产生了哲学的问题:它意味着人被抛入这样的境域,他自始至终面临着有限与无限、相对与绝对、暂时与永恒、现实与理想、此岸与彼岸之间的激烈冲突,在它们之间横着一道不可逾越的鸿

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