《王六郎》上课.pptVIP

“穷神，穷神，我与你有何亲，兴腾腾的门儿你不去寻，偏把我的门儿进？……我就是你贴身的家丁，护驾的将军，也该放假宽限施恩。你为何步步把我跟，时时不离身，鳔粘胶合，却像个缠热了的情人？” 《日祭穷神文》 唐诗待客 有一次，蒲家来了几位朋友，蒲松龄想招待朋友吃饭，家里却只有六文钱。他的妻子刘氏愁得很，蒲松龄却说好办好办，如此如此……他让刘氏用两文钱买韭菜一把，两文钱买豆腐渣一团，两文钱买冬瓜一个，从门前柳树上掐下一把嫩叶儿，从鸡窝取出两个鸡蛋，便做起菜来，每上一菜，蒲松龄都说这菜有一个别致的名字： 　　 第一道菜是清炒韭菜上铺蛋黄，是“ ； 第二道菜是炒好的柳叶撒上细盐围一圈儿蛋白，是“ ”； 第三道菜是清炒豆腐渣，是“ ”； 第四道菜是清汤上飘着冬瓜刻的小船，是“ ”。 《聊斋志异》 写作背景 清代突出的社会矛盾是民族矛盾，满清贵族入关后，中原人民的反抗始终没有停止。在“康熙盛世”，从皇帝到满族大臣，对汉族士子的怀旧情绪绝对不能容忍，制造文字狱，连写“清风不识字，何必乱翻书”的都要杀头，在文字狱威慑下，知识分子噤若寒蝉。 在这样的情况下，长期乡居，深受黑暗社会重压，了解黎民苦难，熟悉科考制度种种弊端，他虚拟出鬼魂世界梦幻世界，写鬼写妖，他的“刺贪刺虐”才能入骨三分，这些幻想形式的采用，使得《聊斋志异》闪现出夺目的思想光辉和很高的艺术境界。 白狐 我是一只修行千年的狐 千年修行千年孤独夜深人静时可有人听见我在哭 灯火阑珊处可有人看见我跳舞我是一只等待千年的狐 千年等待千年孤独滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊 茫茫人海中谁又喝下了爱的毒我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读 离开你时你正金榜题名洞房花烛能不能为你再跳一支舞 我是你千百年前放生的白狐你看衣袂飘飘衣袂飘飘 海誓山盟都化做虚无能不能为你再跳一支舞 只为你临别时的那一次回顾你看衣袂飘飘衣袂飘飘 天长地久都化做虚无 “水鬼与渔夫”的民间故事 一名溺死之“水鬼”与一名“渔夫”相交往，有一天，水鬼以“时间”到来为由，向渔夫表明其真实身份，并与之郑重道别。因为在某时某地，将会有一名“代死”之人，取代他成为水鬼，他将从此脱离幽沉之水域，以“转世投胎”方式，转入乐道。渔夫虽然高兴友人将要脱离劫难，但在“好奇心”的驱使下，意欲一窥究竟。结果水鬼大多宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人。但在“天道不爽”的殷殷垂鉴之下，终于获得某种补偿与回馈，成为神灵，承担起庇护人世子民的责任。 民间故事是以“因果报应”的说法看待这件事，并以此宣扬“为善者，终必有报”的思想，达到“劝人为善”的教化目的。 文章表达了什么主题？ 蒲松龄一生穷困潦倒，以坐馆为生，必是遍尝人间的世态炎凉，对于“今日车中贵介，宁复识戴笠人哉”的势利观念也应有很深刻的体会。 在《聊斋自序》中，他这样描述自己孤寂的心境：“惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。”并发出了“知我者，其在青林黑塞间乎！”的呐喊，可见他对于真挚的友情，也是十分的渴望。但现实是无奈的，他只能通过自己的笔，通过王六郎这样的正直之鬼和许氏这样的下层劳动者，反应了广大人民群众的优秀的道德品质，表达对友情的赞颂和渴望。 * * ??? 著名诗人施闰章赞他“观书如月，运笔成风”。 他看前人的作品，看得明明白白透透彻彻， 他写起文章来轻松愉快，写得非常流畅 两个黄鹂鸣翠柳” 一行白鹭上青天 窗含西岭千秋雪 门泊东吴万里船 蒲松龄长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也有很大的兴趣。??? 蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“卉冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。 姑妄言之姑听之， 豆棚瓜架雨如丝。 料应厌作人间语， 爱听秋坟鬼唱时。 渔洋老人题 《聊斋自志》说： “集腋为裘，妄续幽冥之录