学习陈云《党员对党要忠实》体会文章旗帜鲜明地反对伪忠诚空忠诚.docVIP

学习陈云《党员对党要忠实》体会文章一旗 帜鲜明地反对伪忠诚空忠诚 1940年陈云发表的《党员对党要忠实》，是一篇 很有分量的党建文献。虽经78年的岁月冲洗，仍历久 弥新、熠熠生辉。特别是在全面从严治党向纵深发展 的今天，重温陈云当年提出的一些观点和举措，更是 发人深省。 一、一篇价值不凡的党建文献 陈云的这篇党建文献，写于党的组织快速发展的 延安时期。1940年中国共产党所领导的抗日根据地， 虽然在物质上面临着空前的困难，但在政治上却是影 响不断高涨，延安成了人民向往的圣地，大批有志之 士纷纷涌向陕北，加入中国共产党成了政治进步的标 志。党员人数由1937年初的4万，发展到1940年的 80多万，不到4年时间激增了 20倍。在这种情况下 切实保持党的纯洁性，强调党员对党的忠实，就成为 非常重要而紧迫的课题。 由于两个党员向陈云报告了对党隐瞒的事情，他 有感而发，敏锐地发现了当时党的建设中一种不容忽 视的现象：在党的事业胜利发展的情况下，党员对党 隐瞒这种事情，不仅有，“而且还不少。这使党的 纯洁性面临着新的考验，必须引起髙度关注。从党性 角度分析，这些对党隐瞒个人事情的党员，动机各不 相同。一种动机“是想在党内吃得开”。这样的党员 对自己的隐瞒行为，会感觉“亏心”，属于“党员的 幼稚，是可以教育的。另一种人则完全不同，他们 对党隐瞒是心怀破坏我们党”的不良动机，在政治 上别有企图。还有一种人对党隐瞒是出于投机，想取 得组织信任，爬上领导岗位。这后两种人对党作假是 其本性，他们不仅不会感到“心亏”，反而还自以为 得计。对这些人“应该立即开除出党，没有价钱可 还”。  比如，部分党的工作人员对党的纯洁虽然很重视，但 理解简单化，把党的纯洁仅仅看成是年龄轻、家庭社 会关系或本人社会经历简单，偏离共产党纯洁性的基 本精神。由此也影响了对入党者的引导，这在一定程 度上导致了一些家庭社会关系或本人社会经历较为复 杂的人，为入党而对组织釆取隐瞒行为。所以，他明 确指出，共产党的纯洁，是“在复杂动荡的环境中忠  洁以明确的内涵，也对党的工作人员提出了更高的要求。像陈云这样通过党员对党忠实状况的系统分析， 把忠实上升到党的纯洁的高度，为党员对党忠实划出 高线、底线和红线，还是第一次。 二、一条马克思主义的党建原则 共产党作为先锋队性质的政党，党员在行为作风 上必须言行一致。陈云在同剥削阶级政党进行比较后, 对共产党的行为作风特点进行了这样的定论：“我们 共产党是言行一致的政党”。据此明确了对党员的一 个基本要求：我们共产党内也不允许有对党言行不一 致的党员，不允许任何党员对党讲一句假话。并特别 强调，“党员对党隐瞒应该向党报告的事情是极端错 误的。我们共产党不允许党员有这样的行为”。之所 以在这篇不到1800字的短文中，他不惜笔墨从不同角 度强调党员的忠实，目的是要告诉我们一条马克思主 义的党建原则：党员对党要忠实，“这是党规定的。 违反了这一条，就是违犯党的纪律”。 党员对党的忠实，直接影响着党的内外关系。党 是党员在信仰一致基础上自愿结合起来的政治组织， 党员之间的互信非常重要，这是形成统一意志的基本 条件和保证。陈云指出，如果不是这样，允许党员对 党讲假话，党员之间当然也会相互欺骗，“那末，我 们党内的互相信任就不可能建立，党的意志的统一和 铁的纪律也就不能建立，共产党将不成其为无产阶级 有组织的队伍”，党内和谐的氛围就难以形成。对外, 党员对党的忠实，关系着党的形象，直接影响着人民 群众对党的信任。正如陈云所强调，如果允许党员对 党讲假话，讲假话就会形成风气，那就难免不欺骗人 民，这样的政党“也决不能被人民信任”，这样的党 员领导干部也很难被人民群众所拥护。 党员对党的忠实，决定党的兴旺发达。就党的自 身发展看，党员对党是否忠实，决定着党的发展前景, 党员对党忠实的程度，体现着党的建设质量。党是政 治组织，党的生机和活力是建立在党员主体意识基础 上的，如果党员对党不忠实，对党组织有保留、有距 离，党就不可能形成集中统一的整体，就不可能发挥 出一加一大于二的功效。当然，仅有党员对党的忠实 并不能保证党就一定坚强有力，党的事业就一定兴旺 发达，因为事关党的发展的决定性因素还有思想理论、 路线方针政策等因素。但党员的忠实却是基础性因素, 犹如木桶理论中的那块短板，如果大多数党员对党不 忠实，党的团结一致肯定要受到伤害，党的事业肯定 不可能健康发展。 三、一个执政党建设的长期课题 陈云所强调的党员对党的忠实，包含诚实和忠诚 两个境界不同的层面。诚实，就是党员对党要讲真话, 只要是党组织需要了解的，党员必须如实向党组织报 告，不能有任何隐瞒，更不能故意作假，这是党员对 党忠实的底线。忠诚，则是党员把党的利益看得高于 一切，把党的兴衰当