新世纪福音战士——日本动画心理分析先河之作.docVIP

《New century glad tidings soldier》——That does Japan animated cartoon psychoanalysis anything that is advocated earlier 徐州师范大学教育科学学院 王琨（Wang Kun） 摘 要 EVA的正式中文译名是《新世纪福音战士》，是日本GAINAX在1995年制作的一部动画片。自1995年于东京电视台上映之后，EVA也在美国、英国、澳大利亚、意大利、德国、法国、葡萄牙、波兰、芬兰、俄罗斯、智利、印尼等多个国家和地区播放。EVA是日本动画历史上的一个转折点是它开启了日本动画的心理分析的先河，它的剧情模式也被后来的动画所不断模仿，可以说EVA之后的日本动画几乎没有一部没有借鉴EVA。负责剧本与导演的庵野秀明在《新世纪福音战士》中力求创新，创造出一个先进而荒凉的时代，一班个性不完全，甚至悲观、消极的主角，形成《新世纪福音战士》独有的世界。就像一幕幕的梦境堆叠呈现出一个少年的内心成长、受创以及最后如何补完的故事。EVA是日本动画历史上的一个转折点是它开启了日本动画的心理分析的先河，它的剧情模式也被后来的动画所不断模仿，可以说EVA之后的日本动画几乎没有一部没有借鉴EVA。诺查丹玛斯关于1999年世界大的预言神秘古卷以及犹太教的创世纪神话结构(structure)一词来源于拉丁文 structura”，其原意是部分构成整体的方法。结构主义理论核心是结构概念，认为结构是一种关系的组合，是由各个部分相互依存而构成的整体，部分只能在整体中获得意义。一切由人类行为构成的现象，表面上似乎杂乱无章，其实都内蕴着某种结构。结构主义具有四个特征整体论提出，一个系统的不同的部分不应相互独立地加以研究当今的建构主义者主张，世界是客观存在的，但是对于世界的理解和赋予意义却是由每个人自己决定的。我们是以自己的经验为基础来建构事实，或者至少说是在解释事实，我们个人的经验世界是用我们个人的头脑创建的，由于我们的经验以及对经验的信念不同，于是我们对外部世界的理解便也迥异。所以他们更关注如何以原有的经验、心理结构和信念为基础来建构知识。他们强调学习的主动性、社会性和情境性，对学习和教学提出了许多新的见解。解释学是关于文本的理解活动的理论。在理解活动中，理解者处于与文本不同的历史环境、历史条件和历史地位，因而理解具有历史性，无论是文本还是理解者都内在地镶嵌在历史性中。作为理解对象的心理和行为的社会性、历史性，必然进入理解的视野，因而从解释学的角度来看，心理学必须在特定的社会、历史情境中对人的心理和行为加以整体把握。同时，每个理解者的视界都是不一样的，因而对同一心理和行为会有不同的解读。从片名就可以看出Evangelion在英语里是福音书的意思开始的部份是一团光，像是显微镜下的细胞，也可以看作一个天体。接下来可看到犹太密教（神秘主义）卡巴拉（Kabbalah）的图像，是一个具有人面，十二片羽翼，二十八只眼的活物，可能隐喻人类，四方万国，完美之意（犹太文化中7代表完美，6、12、24等为圣数）。卡巴拉就是以神的世界跟个人交流，而得到神智的神秘主义，二世纪末还存在着，在卡巴拉中，认为无法去体会的最高神的原理，称作AINSOF（无限的意思），现实世界就是从中延伸出来的二次元世界。著名的卡巴拉生命树的图像也就是将这个世界观象征化的表现。接着出现的是赐予生命之树（The tree of life），其下十片羽翼，代表造物主用以彰显自己的十个溢出阶段或十种大能（称Sefira，复数型为Sefirot或Sephiroth），每一个Sefira代表上帝的一个方面，依序为：至高冠冕，慧，智，爱，大能，美，永恒，威，根本及王权。其上的十个圆轮，有的标Eloah”或标示Elohim”，其意皆指上帝。EVA初号机有一段展开12枚光翼的镜头象征堕天使路西法。在新世纪福音战士中，Evangelion 也确实在对人心的补完上起到了相当的作用。EVA背部有一能源线,而驾驶员进入驾驶舱都是浸泡在一种叫LCL”的液体中,这其实分别象征着脐带和羊水,每个驾驶员都有着相同的遭遇,即都失去了母亲(除绫波丽外因为丽是Lilith的分身)自我是在个体成长过程中从本我那儿分化出来的。当本我的要求与现实相抵触而不能得到满足时，便产生了自我。自我本身没有能量，它的动力来自本我。自我的职责是在本我与外部现实之间进行调节，对本我的要求进行修改，使之在一定条件下有可能得到满足。所以自我受唯实原则的支配自我处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行事，充当仲裁者。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。任何能成为意识的东西都在自我之中，但在自我中也许还有仍处于无意识状